第7章：商船货物足（2 / 2）
士颂随即把作物的种子，对他们做逐一、认真地介绍：“这是土豆，这是玉米，这是红薯，这是洋葱，这是卷心菜……”
“慢点说慢点说，”许靖左手拿着一张厚纸，右手拿着一管毛笔，边记录边说着。
“土豆、红薯的产量，每亩约五千斤；玉米的产量，每亩约一千斤……”士颂放慢了语速说着，“这些，都可以单独食用，或者与麦面、稻米等粮食，混合着吃食。”
转过头，他却见许靖的毛笔落不下去纸张了。
许靖等人，连同附近的农夫们，都张大了嘴巴，眼神呆滞地看向士颂。
士颂说出来的粮食产量实在太大、太吓人了，众人听着如坠五里雾中，不敢相信他的话。
汉代的粮食产量，小麦、稻米，大致是一百市斤；粟的产量会高一些，但与这些新作物相比，肯定不是一个级别的。
一个农夫张着嘴巴呆愣许久，再合拢起来。
舔了舔嘴唇，他呵呵地笑着拱手问道：“太守，您说的这些作物，要说是萝卜、白菜这些蔬菜的产量，那我们还是相信的。可是，您刚才说是粮食？呃，您是不是说错了啊？”
这样的产量不是说大话，但要让这些人相信，士颂觉得还真得需要多费点唾沫。
“嗯，没错。我这说得还比较保守呢。”他语气轻松地说道，“船长答应下次送来尿素、复合肥料、除虫药剂等，产量还会更高。”
“吧嗒”一声，许靖手中的毛笔掉落在了地上。
“这样的话，南海郡岂不是粮食丰足了吗？”袁徽开心而惊骇地说道。
认真地点点头，士颂镇定地说道：“短则三个月，长则五六个月，就可以吃到玉米、土豆、红薯了。到那时，你们吃着烤玉米、烤土豆、烤红薯，或者是玉米饼子熬小鱼、蔬菜窝头、土豆炖红薯粉……，一定只有开心无比。”
肯定还是听不懂这些食物的吃法，但众人见士颂神态自若，确信他的精神状况没有异常，先就都放了心。
随后，众人都觉得自己的身体轻松矫健、精气神充足，正在快步迈进小康生活，进而很快就要进入大同社会了。
稍愣之后，许靖弯腰捡起毛笔，惊骇得问道：“将军，你，你说的可是实情？怎么原来我等皆不知你还有农耕的本领？”
“不知道的事情还很多，所以我们才在一起摸着石头过河。”士颂故意拖长声调说道，“我也只是听船长说的。他还说，可以让懂得农业的船员，来教授我们在农田的实际操作呢。”
听了他这话，众人再没有了怀疑。
士颂随即说道：“明日就有懂得种植的船员来这里做老师，教导诸位耕种新作物。”
农夫们相互看看，抬起袖子蹭去脸上的热汗，脸上现出期待的神色。
指了指许靖手中的毛笔，士颂接着说道：“即如你手中的毛笔，做个小小的改进之后，立即就能更加书写自如。”
看看手中的毛笔，许靖皱紧眉头，与旁边的几人一起冥思苦想。
士颂也不多说，命人去不远处的竹林边，折来一根竹枝。
抽出腰间的小刀，他“唰唰”几下，把这根竹枝前端削成薄片。
接着，他用小刀把竹片的前端削尖，再从中破开一道细缝。
叫来捧着砚台的随从，他用这根竹笔笔尖蘸了一点墨水后，在纸上写了几个字。
再递给瞠目结舌的许靖，士颂微笑着说道：“请先生书写试试。”
尝试着写了几个字，许靖表示服气了：“的确简单。”
眼见为实地见到士太守有许多令人难以揣测的本领，众人都是服气，并为有这样的好领导，跟着这样伟大的领导干事业，各自信心百倍。
“嗯，以后我们还要做铅笔、钢笔呢。”士颂说完，也不再多做解释。
再看看许靖手中的那张厚纸，士颂笑着摇摇头，再环视一下四周。
他对身边的侍卫说道：“请你安排民夫们去到附近，多砍一些芦苇、茅草、竹枝。”
“是要做柴草使用吗？”侍卫看了看林边、河边的杂草丛询问道。
番禺城附近的江河、溪流众多，又没有寒冬季节。因此，各种植物生长得都很茂盛。
至于芦苇、茅草，那更是随处入眼，几乎遍地都有。
“造纸！造更多的纸张，造不同用途的纸。”士颂随口回道。
汉代在蔡伦的改良之下，纸张生产的质量、数量都有了飞跃的提高与增长。
各处官府相互来往的书牒信函，由传统的竹木、绢帛为书写材料，逐渐被不同类型的纸张代替。
但因为纸张的生产仍不能满足更多人的需求，还是显得很贵重。
这样的现象，将会持续到唐代——敦煌遗书的大量保存下来，发现纸张多是被正反面利用的，从侧面说明了纸张的珍贵，以及人们对有文字纸张的敬重。
士颂提议增加造纸的工坊与产量，这肯定是件好事。可他又说“造不同用途的纸张”，这是何意呢？
认为他疲惫而口误，袁徽捋着胡须说道：“士人学子用纸，或者精良，或者粗简，但都是写字使用。难道还另有用途吗？”
士颂嘿嘿地笑着说道：“还可以出恭用。”
险些就要骂出“有辱斯文”的话，袁徽的脸色顿时变得很难看。
“先生莫怪。”士颂赶紧施礼做解释，“厕筹委实难用。如果有了更多的糙纸，就可以不再为此痛苦了。”
厕筹，就是用小刀仔细刮磨好了的竹片。甚至，这些竹片还会在出恭使用过后，清洗了再次使用。
这还是有一些经济条件的人，在出恭时的用品。至于平民百姓，无非就是树叶、土坷垃了。
可想而知，在这种条件下生活的士颂，认为这既不便利，又不卫生，不利于身心的健康。
基于此，他当然会对这个简单情况，给予高度重视。
袁徽、许靖等人的眉头紧锁，而农夫、士兵们，即便不能使用那样高级的厕筹，就算是继续用土坷垃，却也觉得士颂的这说法实在大胆、狂妄，很令人难堪、费解。
士颂环视一下众人，不管他们是出于对纸张及文字的崇敬之情，还是身处粗陋环境很适应而不想改变，都要决心为他们的身体健康而勇敢奋斗。
见众人还是疑惑，为了更好地解释这个问题，士颂只有现身说法。
从怀里掏出一张制作粗糙的纸张，他在手里揉搓了几下之后，再展开示意道：“如此即可使用。”
“慢点说慢点说，”许靖左手拿着一张厚纸，右手拿着一管毛笔，边记录边说着。
“土豆、红薯的产量，每亩约五千斤；玉米的产量，每亩约一千斤……”士颂放慢了语速说着，“这些，都可以单独食用，或者与麦面、稻米等粮食，混合着吃食。”
转过头，他却见许靖的毛笔落不下去纸张了。
许靖等人，连同附近的农夫们，都张大了嘴巴，眼神呆滞地看向士颂。
士颂说出来的粮食产量实在太大、太吓人了，众人听着如坠五里雾中，不敢相信他的话。
汉代的粮食产量，小麦、稻米，大致是一百市斤；粟的产量会高一些，但与这些新作物相比，肯定不是一个级别的。
一个农夫张着嘴巴呆愣许久，再合拢起来。
舔了舔嘴唇，他呵呵地笑着拱手问道：“太守，您说的这些作物，要说是萝卜、白菜这些蔬菜的产量，那我们还是相信的。可是，您刚才说是粮食？呃，您是不是说错了啊？”
这样的产量不是说大话，但要让这些人相信，士颂觉得还真得需要多费点唾沫。
“嗯，没错。我这说得还比较保守呢。”他语气轻松地说道，“船长答应下次送来尿素、复合肥料、除虫药剂等，产量还会更高。”
“吧嗒”一声，许靖手中的毛笔掉落在了地上。
“这样的话，南海郡岂不是粮食丰足了吗？”袁徽开心而惊骇地说道。
认真地点点头，士颂镇定地说道：“短则三个月，长则五六个月，就可以吃到玉米、土豆、红薯了。到那时，你们吃着烤玉米、烤土豆、烤红薯，或者是玉米饼子熬小鱼、蔬菜窝头、土豆炖红薯粉……，一定只有开心无比。”
肯定还是听不懂这些食物的吃法，但众人见士颂神态自若，确信他的精神状况没有异常，先就都放了心。
随后，众人都觉得自己的身体轻松矫健、精气神充足，正在快步迈进小康生活，进而很快就要进入大同社会了。
稍愣之后，许靖弯腰捡起毛笔，惊骇得问道：“将军，你，你说的可是实情？怎么原来我等皆不知你还有农耕的本领？”
“不知道的事情还很多，所以我们才在一起摸着石头过河。”士颂故意拖长声调说道，“我也只是听船长说的。他还说，可以让懂得农业的船员，来教授我们在农田的实际操作呢。”
听了他这话，众人再没有了怀疑。
士颂随即说道：“明日就有懂得种植的船员来这里做老师，教导诸位耕种新作物。”
农夫们相互看看，抬起袖子蹭去脸上的热汗，脸上现出期待的神色。
指了指许靖手中的毛笔，士颂接着说道：“即如你手中的毛笔，做个小小的改进之后，立即就能更加书写自如。”
看看手中的毛笔，许靖皱紧眉头，与旁边的几人一起冥思苦想。
士颂也不多说，命人去不远处的竹林边，折来一根竹枝。
抽出腰间的小刀，他“唰唰”几下，把这根竹枝前端削成薄片。
接着，他用小刀把竹片的前端削尖，再从中破开一道细缝。
叫来捧着砚台的随从，他用这根竹笔笔尖蘸了一点墨水后，在纸上写了几个字。
再递给瞠目结舌的许靖，士颂微笑着说道：“请先生书写试试。”
尝试着写了几个字，许靖表示服气了：“的确简单。”
眼见为实地见到士太守有许多令人难以揣测的本领，众人都是服气，并为有这样的好领导，跟着这样伟大的领导干事业，各自信心百倍。
“嗯，以后我们还要做铅笔、钢笔呢。”士颂说完，也不再多做解释。
再看看许靖手中的那张厚纸，士颂笑着摇摇头，再环视一下四周。
他对身边的侍卫说道：“请你安排民夫们去到附近，多砍一些芦苇、茅草、竹枝。”
“是要做柴草使用吗？”侍卫看了看林边、河边的杂草丛询问道。
番禺城附近的江河、溪流众多，又没有寒冬季节。因此，各种植物生长得都很茂盛。
至于芦苇、茅草，那更是随处入眼，几乎遍地都有。
“造纸！造更多的纸张，造不同用途的纸。”士颂随口回道。
汉代在蔡伦的改良之下，纸张生产的质量、数量都有了飞跃的提高与增长。
各处官府相互来往的书牒信函，由传统的竹木、绢帛为书写材料，逐渐被不同类型的纸张代替。
但因为纸张的生产仍不能满足更多人的需求，还是显得很贵重。
这样的现象，将会持续到唐代——敦煌遗书的大量保存下来，发现纸张多是被正反面利用的，从侧面说明了纸张的珍贵，以及人们对有文字纸张的敬重。
士颂提议增加造纸的工坊与产量，这肯定是件好事。可他又说“造不同用途的纸张”，这是何意呢？
认为他疲惫而口误，袁徽捋着胡须说道：“士人学子用纸，或者精良，或者粗简，但都是写字使用。难道还另有用途吗？”
士颂嘿嘿地笑着说道：“还可以出恭用。”
险些就要骂出“有辱斯文”的话，袁徽的脸色顿时变得很难看。
“先生莫怪。”士颂赶紧施礼做解释，“厕筹委实难用。如果有了更多的糙纸，就可以不再为此痛苦了。”
厕筹，就是用小刀仔细刮磨好了的竹片。甚至，这些竹片还会在出恭使用过后，清洗了再次使用。
这还是有一些经济条件的人，在出恭时的用品。至于平民百姓，无非就是树叶、土坷垃了。
可想而知，在这种条件下生活的士颂，认为这既不便利，又不卫生，不利于身心的健康。
基于此，他当然会对这个简单情况，给予高度重视。
袁徽、许靖等人的眉头紧锁，而农夫、士兵们，即便不能使用那样高级的厕筹，就算是继续用土坷垃，却也觉得士颂的这说法实在大胆、狂妄，很令人难堪、费解。
士颂环视一下众人，不管他们是出于对纸张及文字的崇敬之情，还是身处粗陋环境很适应而不想改变，都要决心为他们的身体健康而勇敢奋斗。
见众人还是疑惑，为了更好地解释这个问题，士颂只有现身说法。
从怀里掏出一张制作粗糙的纸张，他在手里揉搓了几下之后，再展开示意道：“如此即可使用。”