这是教育的一大能力，能给统治者摇出无数他所需要的人才！

朱见济简直爱死了这玩意儿！

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六月十二的早朝，朱见济端坐在金台之上，俯瞰朝臣，照例开会。

先有中书舍人杨贵芳咳嗽一声，随后站出来启奏道，“今年以来，大明与日、朝两国之间的海贸愈发频繁，且勋贵朝臣得诰命者益多。”

“昔年太祖诰敕勘合编号，以十天干为用，国王以礼字，追封以文行忠信字，文官二品以上以仁义礼智字，三品以下以十干。新制武臣诰命，初以二十八宿字，续编用千字文，后以《急就章》。今文官诰敕，十干已尽，堪合之号，亦是将完，请陛下定夺。”

朱见济表示天干用完就用地支好了，至于堪合编号，可以用阿拉伯数字即可——

阿拉伯数字其实在宋元之时便传入中国，也得到了当时一些学者的认可，觉得它们便于计数。

只是受限于古代信息传播的速度，以及后面数学界的人才凋零，使其没有及时传开。

等朱见济老早命令户部统一用表格法制进行登记后，这种数字也跟着推广开去。

此前提到过，中国人骨子里是善于学习的。

作为世界上唯一一个跨越历史长河传承至今的文明，做不到“取其之长，补己之短”，早就得跟古巴比伦它们下去打麻将了，哪能活蹦乱跳的跟对方的后代子孙玩摔跤击剑？

后世迅哥提出的“拿来主义”，在被鞑清禁锢思想之前，在中国也是常见的。

甚至中国人的特殊技能，还能让他们把学来的东西发扬光大，原产地的人玩的都不如他们顺溜。

比如佛教，比如唢呐。

所以当大明发现这些奇怪的数字的确很有用，并且用起来很顺手后，只是念叨两句“蛮夷也有这等脑子”，然后就接受了它。

到现在，随着经济发展需要更多更迅速的计算，阿拉伯数字也跟着普及去了民间，为更多人接受。

朱见济表示他并不介意帮外国友人也提高一下数学水平。

随后又有朱仪出来报奏，“北边瓦剌暂平，然鞑靼内讧不止……毛里孩携小王子去之后，引起骚动，部落主互相攻杀，日益失控，昨日榆林镇来报，有鞑靼扣关劫掠，被击退后仍然徘徊于外！”

“令抚宁伯朱永率兵而去镇守榆林，鞑靼既然敢犯我大明，我大明自当以征不臣！”

朱永是此时名将，加上之前皇帝已经将平叛西南苗寨的一部分将领调去北边，分别充实了边镇诸关，还有宋诚一直驻扎于甘肃，想来是又要对蒙古进行一番猛捶了。

李贤跟着上奏，“兵可暂不可久，暂则壮，久则老……边关之兵自景泰六年发往北疆，本该一年一换，但至今只轮换了三次，兵将之间有思乡者众多。”

“此时宣府之外，少有兵戈，请陛下恩准当地兵将轮换休息，以安抚军心。”

朱见济也回忆起他的东宫六率出去后就没几个回来的，也蛮想见见他们，于是继续点头通过。

反正宣府、大同沿线敢于挑衅大明的部落基本被方瑛给打掉了，更多的蒙古人能歌善舞了起来，给驻扎在那里的士卒们放放假也好。

之后下朝，还有内阁会议。

朝会上面通常只是说些大致的事务，具体如何执行，则是要内阁开会商议。

因为涉及军务，朱仪还有升职为左军都督府长官的朱永也加入了这次会议。

陈循负责维持秩序，安排事务的讨论前后。

此时国库充足，有了钱便不着急分配的问题，所以阁臣讨论大事的时候，都颇为斯文，没有遇到矛盾就吵起来。

国家事物有时候跟夫妻相处是一个道理——

生活贫贱，便要百事哀。

朱仪和朱永也态度温和，跟李贤计较着加强西北边防方面需要的开销。

朱见济在旁坐着，偶尔插两句话，指导会议走向，心里颇为满意内阁的表现。

能让皇帝省下工作负担，这才叫内阁！

有这么多人辅佐的朱见济，现在很多时候只需要听内阁的报告，做好最终决定就行了。

不过等他们讨论完了，朱见济却是清咳一下。

“既然国事说完了，朕再说件小事吧……”

在坐的臣子都好奇的看向皇帝。

“朕近来身体不适，想将早朝时间推迟一些，不知诸位爱卿可否给朕一个面子？”