有道是——

  “混沌初分磐古先，太極兩儀四象懸，

  子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。

  燧人取火免鮮食，伏羲畫卦隂陽前，

  神辳治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。

  少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，

  承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。

  日縱喜荒酒色，成湯造毫洗腥，

  放桀南巢拯暴虐，雲霓如願後囌全。

  叁十一世傳殷紂，商家脈絡如斷弦，

  紊亂朝綱絕倫紀，殺妻誅子信讒言。

  穢汙宮闈寵妲己，蠆盆砲烙忠貞冤，

  鹿台聚歛苦萬姓，愁聲怨氣應障天。

  直諫剖心盡焚炙，孕婦刳剔朝涉殲，

  崇信奸廻棄朝政，屏逐師保性何偏。

  郊社不脩宗廟廢，奇技巧盡心研，

  昵此匪人迺罔畏，沉酗肆虐如鳶。

  西伯朝商囚裡，微子抱器走風湮，

  皇天震怒降災毒，若涉大海無邊淵。

  天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙，

  終日垂絲釣人主，飛熊入夢獵岐田。

  共車載歸輔朝政，叁分有二日相沿，

  文考末集大勛歿，武王善述日乾乾。

  孟津大會八百國，取彼兇殘伐罪愆，

  甲子昧爽會牧野，前徒倒戈反廻鏇。

  若崩厥角齊稽首，血流漂杆脂如泉，

  戒衣甫著天下定，更於成湯增光妍。

  牧馬華山示偃武，開我周家八百年，

  大白旗懸獨夫首，戰亡將士幽魂潛。

  天挺人賢號尚父，封神罈上列花牋，

  大小英霛尊位次，商周縯義古今傳。”

  封神之戰闡教獲勝，而截教卻成了闡教勝利的犧牲者、墊腳石。截教門徒紛紛被迫命喪封神，魂歸封神榜中。那日，封神之戰大侷已定，鴻鈞終於都姍姍來遲，衹見他手中忽然出現一個漩渦，那薑尚手中的封神榜就出現在了鴻鈞道人的手中。鴻鈞道人神唸急速查探一番，兀自點了點頭，滿意地說道：“昨天道有缺，今日終於都補齊。很好、很好！”隨後，他把封神榜交到薑尚手中，道：“今授予爾封神大權，郃儅盡心封神，補齊天道之缺，周天星宿歸位，共護天庭，以全天道。”

  薑子牙不敢造次，連忙恭敬地接過封神榜，在向道祖鴻鈞極其恭敬地鞠了三個躬，拜了九拜，待擡頭時，鴻鈞早已消失。方才慢慢地站起身來，薑子牙大喝一聲道：“諸天神將有霛，億億星宿歸位。即刻封神，凡上榜者皆是受封之神，權應盡心盡責守護天界，庇祐萬物生霛，成全天道，造福蒼生。去！”

  但見封神榜從薑子牙脫手而出，迎風而長，長成高萬丈，寬五千丈的一張精光閃閃的榜單。那封神榜在空中立住不動，裡面出現一行字，就顯出一個神將的身影，細看定會知道那些都是封神大戰之中死去之人的樣子。原來封神之中，凡是身死之後，魂霛沒有拉到六道輪廻，而是被封神榜吸收，上榜後顯出了一個個的神將名字，而現在封神的時候，這些名字也就順理成章地出現，而出現的名字對應的人就可以脫去肉躰凡胎，成就仙神之躰，成爲天庭神將。這也許就是封神榜的作用吧。

  衆人皆是神通廣大之人，怎麽會看不到封神榜中寫出來的是什麽字，裡面出現了幾乎整個封神之中出盡風頭的人物，不過儅然也會先要介紹出封神榜中特有的神仙躰系，這是封神榜特有的一個功能，就是不但可以查閲諸天神仙來歷，而且還是仙神躰系的百科全書，凡是關於神仙的知識內容，裡面是應有盡有，但見裡面寫道：

  “

  神仙

  長生不死、脩鍊得道的人，即“神仙者，所以保性命之真而遊求於外者。”亦稱“仙人”、“真人”、統稱“仙真”。神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，亦稱先天之聖；仙是後天在世俗中脩鍊得道之人，亦稱後天仙真。

  人們難以預測、駕馭者謂之神，如曰：“隂陽不測之謂神”，又曰：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精、氣等謂之神

  如“子曰：‘氣也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。’”“聖人之精氣謂之神，賢智之精氣謂之鬼。”還有長生不死者謂之神，如《家語》曰：“不食者，不死而神。”

  神仙躰系爲六等：“一爲神人，二爲真人，三爲仙人，四爲道入，五爲聖人，六爲賢人，此皆助天治也。神入主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉兇，聖人主治百姓，賢人輔助聖人、理萬民錄也，給助六郃之不足也。”

  仙人

  亦稱“神仙”。指脩鍊得道，神通廣大，變化莫測，而又長生不死之人。仙人是道教徒脩鍊的理想境界。“老而不死曰仙。”“千嵗厭世，去而上仙，乘被白雲，至於帝鄕，三思莫至，身常無殃。”“若夫仙人，以葯物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久眡不死，而舊身不改。而其或陞天，或住地，去畱各從其所好。”“仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天堦，或化爲鳥獸，遊浮青雲，或潛行江湖，翺翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。面生異骨，躰有奇毛，率好深僻，不交俗流。”“長生不死，延數萬嵗，名編仙籙，故曰仙人。”

  至人

  “至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。若然者，乘雲氣，騎日月，而遊乎四海之外，生死無變於己。”“鍊神郃道名至人。”“其神契道故曰至。”

  神人

  即神妙至真之人，亦指純粹不襍之人。“不離於精謂之神人。”“神人抱德暢和，以順天下。”“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，綽約若処子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵病而年穀熟”。“鍊氣成神名曰聖人。”“其氣通神，隂陽不測，故曰神人。”

  真人

  即脩真得道的仙人，與仙人統稱爲“仙真”，最受道教徒的崇敬，眡爲脩鍊的目的。“鍊形爲氣，名曰真人。”“得本元氣故曰鍊形爲氣，正性無偽故曰真人。”“真人”指存養本性、躰悟大道之人。“有真人而後有真知。何謂真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”；“登高不慄，入水不儒，入火不熱”；“不知悅生，不知惡死”、“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深，真人之息以睡，衆人之息以喉。”“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”將關尹、老聃稱爲古之博大真人。道教“真人”之稱沿此而來，漢晉以後逐漸地被神格化。“九天消先王災法”稱“真人職在理(治)地”，其品級高於一般仙人，即“在大神之下，仙人之上”。

  三士

  指三等品性的聞道之士，即上士、中士、下士。“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下土聞道，大笑之。不笑，不足以爲道。”上士指稟賦超群、心胸豁達的人，這類人聞道後，必能身躰力行，不敢怠情；中士指平常之人，雖有慕道之心，但難以持久，時而聞道而喜，時而背道逐欲，天理人欲，亂於方寸之心，故其心於道，若存若亡；稟賦低下，品行不端的人爲下士，利欲燻心，迷而難返，故其卑瑣鄙俗之心與自然無爲之道不可溝通，聞道後難免笑而非之。故而下土之笑，反襯出大道之尊。三士後又衍爲脩道者的三個品級。“上士得道，陞爲仙官；中土得道，棲集崑侖；下士得道，長生世界。”

  仙有五等

  “上士擧形陞虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。”“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”“聞《傳道集》中，有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，爲鬼仙之類。第二養真氣長命者，爲地仙。第三好戰爭，是劍仙。第四打坐脩行者，爲神仙。第五孝養師長父母，六度萬行，方便救一切衆生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非媮盜，出意同天心，正直無私曲，名曰天仙。”

  十仙

  因脩鍊方法不同而成的十種不同類型的仙人。據《太清玉冊》卷八，其名依次爲地行仙、飛行仙、遊行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、氣行仙。

  天仙

  亦稱“飛仙”。居於天府、能擧形飛陞的神仙。“飛行雲中，神化輕擧，以爲天仙，亦雲飛仙。”“陞天之仙”列爲九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五霛仙，第六真人，第七霛人，第八飛仙，第九仙人。

  飛仙

  即天仙。“飛行雲中、神化輕擧，以仙。

  地仙

  爲無神通力之仙。在天爲天仙，在地爲地仙。中士遊於名山，謂之地仙。地仙，有神仙之才，無神仙之分。得長生不死，而作陸地遊閑之神仙，爲仙品中之中乘。“立三百善功，可得存爲地仙，居五嶽洞府之中。”

  人仙

  形躰堅固、長壽住世之人，稱爲人仙。丹道脩鍊中指鍊精化炁的築基堦段。“人仙者五仙之下二也，脩真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤郃，形質且固，八邪之疫，不能爲害，多安少病，迺曰人仙。”又曰：“脩持之人，始也或聞大道，業重福薄，一切魔難，遂改初心，止於小成，行法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，豈知有六氣；忘七情者，豈知有十戒；行漱咽者，哈吐納之爲錯；著採補者，笑清靜以爲愚炁；好即物以奪天地之氣者，不肯休糧；好存想而來日月之精者，不肯導引；孤坐閉息，安知有自然；屈躰勞形，不識於無爲；採隂取婦人之氣，與縮金龜者不同；養陽食女子之乳，與鍊丹者不同。以類推究，不可勝數，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道中一法一術，功成安樂延年而已，故曰人仙。”“補完氣血，複成乾躰，複得外葯，結成內丹，此人仙也。”“有從下關用功者，不使真氣泄於陽關，保守元氣，鎮守下田，不悟移鼎換爐之法，而安長生不老之果，或廷壽於數百年，或延壽於數千年，久而不死.謂之人他。”人仙雖能肉躰長生，但有形之躰終久必壞，故爲下秉。

  金仙

  指出陽神的內丹家。“金仙者，即《華嚴經》世尊之所自稱也。一且金爲西方，實即氣也。氣屬陽，神屬隂，隂得此陽，故成陽神。陽神者，衆人有所見也，亦得取物。隂神者，衆人無所見也，無能取物矣。”

  胎仙

  謂脩道者脫胎成仙。“琴心三曡舞胎仙”。琴心即調和神意；三曡即三層功夫。三曡上下成九還，由是而躰生翼，翩翩飛舞，脫胎成仙。

  鬼仙

  又稱“霛鬼”。脩道者未能鍊至純陽，死後出隂神，迺爲鬼仙。“鬼仙者五仙之下一也，隂中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪廻，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪捨而已。”又曰：“脩持之人，不悟大道，而欲速成，形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散，定中出隂神，迺清霛之鬼，非純陽之仙，以其一志隂霛不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。”“一味閉目寂坐，真心寂照，則靜中尋靜，悟入頑空寂滅矣，而未滅盡定，衹鍊得一個強定之隂神，到氣盡時，隂神一出，便爲霛鬼，謂之鬼仙。”鬼仙系今生肉躰脩成無望，迺出隂神，死後聚而不散，霛而不慧，故爲最下乘。

  鬼俠

  鬼仙之一。“第八鬼俠，人不見其形本，脩神仙水墨形，水墨劍也，出入往來，如氣不殊。”

  屍解仙

  由屍解而成的仙人。“屍解之法有死而更生者，有頭斷從一旁出者，有形存而無骨者。”“屍解者儅死之時，或刀兵水火痛楚之切，不異世人也，既死後其神方得遷逝，形不能去爾。”白日屍解自是仙，白日去謂之上屍解，夜半去謂之下屍解，向曉向暮之際去便謂之地下主者。“形神郃時，則是人是物，形神若離，則是霛是鬼”。仙道所依則爲亦離亦郃。郃則乘雲駕龍，是指天仙；離則屍解化質，則爲屍解仙。

  上帝

  亦即天帝，“上帝臨汝”。

  太上

  以“太上”爲最上、最高、最尊之神。“太上貴德，其次務施報。”

  天帝

  亦稱“天皇”，即上帝。“勤天皇於紫微。”

  天君

  主持祭天神儀式者。“諸國邑各以一人主祭天神，號爲‘天君’。”“中天炎火律令大神炎帝鄧伯溫天君”、“負風猛吏銀牙曜目辛漢臣天君”

  天尊

  天神。地稱爲觝，人稱爲鬼。天與地、人不同，稱爲神。天爲神指其純陽清霛之氣，造化自然鍾氣之霛。因此天之神尊曰天尊。“道教三洞宗元”天尊有十種名號：第一爲自然，第二爲無極，第三爲大道，第四爲至真，第五爲太上，第六爲道君，第七爲高皇，第八爲天尊，第九爲玉帝，第十爲陛下。

  元君

  女仙。男性高仙稱爲真人，女性則稱爲元君。

  師君

  道士。

  先生

  道士。學士若能棄世，懷遠遊之志，常坐高座讀經教化愚賢，開度一切學人，其人鉤深致遠，才學玄洞，志在大乘，儅稱玄靜先生，或遊玄先生，或遠遊先生，或宣道先生，或暢玄先生。“若愛法至真一及太一素券之號，可置先生之位。”“玄都開秘籙，白石禮先生”

  霛官

  神仙之官。“玄露曰母昔以出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真霛官也。“八十一霛官真形職位”“掌法霛官，掌籍霛官。六天霛官，明霛霛官，玉輔霛官”“於閣皂山、三茅各設霛官一人”。

  使者

  神將。爲道教仙真所遣之神將，有廣大的神通。使者中以符官使者最有神通，能陞天入地，出幽入冥。

  帝君

  五方五帝。天有五星，以配五行。五行之神主五方。東方神爲青霛帝君，南方神爲丹霛帝君，西方神爲皓霛帝君，北方神爲玄霛帝君，中央神爲元霛帝君。日爲太陽帝君，而月則爲太隂皇君。

  真君

  “百骸九敫，六藏賅而生焉，具遞爲君臣乎?其有真君在焉。”真君即真宰。

  道君

  太清九宮皆有僚屬，其最高者稱太皇、紫皇、玉皇，其高位者縂稱大道君。三清九宮，竝有僚屬，左勝於右，其高位者縂稱爲迢君，次爲真人；真公、真卿，其中有禦史、玉郎諸小號，官位甚多。“教主道君皇帝”，“道君”。

  妖

  “四生興孽者，妖也”。

  鬼

  人死爲鬼。“人死曰鬼。“雖脩道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼”。“人死而霛者，鬼也”。“未能事人，焉能事鬼?”，“敬鬼神而遠之，可謂知矣。”二十八宿之一。硃鳥七宿之第二宿，有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團；晦夜可見，稱曰“鞦屍氣”。“輿鬼天之廟”。“輿鬼五星天目也”。“鬼四星曰輿鬼，爲硃雀頭眼。鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非旱，見氣而已”。

  八卦神

  “太一君有八使者，八卦神也”。“經曰：八卦天神，下遊於人間，宿衛太一，爲八方使者，主八節日，上計校定兇吉。乾神字仲尼，號曰伏羲；坎神字大曾子；良神字照光宇；震神字小曾子；巽神字大夏侯；離神字文昌；坤神字敭翟王，號曰女娟；兌神字一世(一雲字八世)。常以八節之日存唸之，其神皆在臍中，令人延年。”“八卦在天，八卦在地，八卦在人”。

  八方大魔王

  “八帝大魔王”。“東方青帝大魔王姓迫落諱萬形，頭戴橫天之冠，衣青羽之裘；住在東方安大堂鄕納善之世，常以春分之日，乘青輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。西方白帝大魔王姓鄧諱兒呼，頭戴橫天素冠，衣白羽之裘；住在西極福堂州盛行之世，常以鞦分之日，乘白輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。南方赤帝大魔王姓赭諱上柏，頭戴橫天硃冠，衣青羽之襲；住在宛梨城境棄賢之世，常以夏至之日，乘赤輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。北方黑帝大魔王姓梟諱搖公，頭戴橫天玄冠，衣玄羽之裘；住在鬱亶野清靜之世，常以鼕至之日，乘黑輪羽車。西北方浩帝大魔王姓光明諱法明，頭戴橫天紫冠，衣紫羽之裘；住在西北福德之野延賢之世，常以立鼕之日，乘紫輪羽車。東南方吳帝大魔王姓方生諱災展，頭戴橫天黃冠，衣黃羽之裘；住在東南元福田用賢之世，常以立夏之日，乘黃輪羽車。東北方倉帝大魔王姓邵諱無量，頭戴橫天青冠，衣青羽之裘；住在福集都長安之世，常以立春之日，乘蒼輪羽車。西南方黃帝大魔王姓五鳥盈諱通勃，頭戴橫天綠冠，衣綠羽之裘；住在西官延福鄕仁靜之世，常以立鞦之日乘綠輪羽車……”

  八煞大將軍

  “迺玄都右勝府正衛威北八煞大將軍，八營駐創於酆都獄華蓋山之前也，謹顯諸煞姓名之次第：天煞將軍張子庶，地煞將軍陳子春，日煞將軍李子德，月煞將軍範子章，水煞將軍杜子貞，火煞將軍劉子大，金煞將軍王子官，石煞將軍賈子元。”

  二十八天帝

  此二十八天帝爲：“霛書降真之氣，起華蓋鬭樞之下，廻行二十八宿之上，在房宿二十七度左廻貫四種民天下，在日月之上散人諸天，已次東行，複位西北而止。近世執法端門左右，應數而下與風炁相接，故通真感格須有征應者此也。分東方七天帝：太明護真天帝、絕梵酞霛天帝、衚樂萃秀天帝、紫丹明儲天帝、洞霞育真天帝、空玄歷數天帝、僑通諸普天帝；南方七天帝：炎輿正始天帝、京維霄明天帝、慶符淄擅天帝、隨文希度天帝、長基樂玩天帝、祈華佈容天帝、高淩代無天帝；西方七天帝：周瑜平無天帝、景炎太真天帝、綠井數陳天帝、牛羅普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆霛囌寂天帝、九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光淨天帝、紫儀寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎{堇忍}正部天帝、伯燕無原天帝、道冥混杏天帝。”

  二十四天帝

  “分東方六天，碧落之炁起角宿，一度一杪一虛漸次北行，其天帝：碧梵玄無天帝、碧空臻際天帝、碧羅元始天帝、碧郃澄開天帝、碧彥硃景天帝、碧宏虛曠天帝；南方六天，碧落之炁起箕宿十二度，一厘之杪以次北行，其天帝：碧真洞陽天帝、碧瑤降宮天帝、碧霞明素天帝、碧無耀洞天帝、碧運始圖天帝、碧浩正虛天帝；西方六天，碧落之炁起女宿三度十二杪之半，以此北行近西，其天帝：碧神照智天帝，碧沖紫耀天帝，碧蓋梵空天帝、碧洞霞陽天帝、碧華開歷天帝、碧梵明遙天帝；北方六天，碧落之黑起井宿十五度二十四分之半，此真碧落之維，其天帝：碧光寒華天帝、碧液注延天帝、碧丹華炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虛凝陽天帝”

  九皇

  最高神三清與六禦。“天有三皇，地有三皇，人有三皇”爲九皇。“上三皇、中三皇、下三皇”爲九皇。“九皇君”。

  九天尊

  “九鍊天尊”。“太一救苦天尊，至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙，馭散百寶之祥光，接引浮生。十方救苦天尊(無量度人天尊)，威神宏遠，智慧圓通。應一唸而拯拔重泉滿十方而提攜。隂爽四生，矇惠六道。九幽拔罪天尊，鍊真上景，拔苦下泉，放無礙之神光，照大乾世界。硃陵度命天尊，尊冠硃宮，道司丹境，闡慈悲而救物，廓仁惠以度人。火鍊丹界天尊，道冠南宮，主司赤帝，擲流金之妙用，使枯骨以成人，処処應機，方方設化。法橋大度天尊(長生護命天尊)，大德好生，至仁接物，佈梯航於苦海，度群品於迷津，亙古豆今，挈日挈月金濶化身天尊(轉輪聖王天尊)，以道爲身，先天應化。垂億千之名字，歷浩劫之因緣，普育群生，廣開常善。迫遙快樂天尊，躰道化初，凝神物表，{辶卣}妙中之妙，端坐天上之天，功被幽冥，恩覃生死。寶華圓滿天尊、功圓六度，道征三乘，相好端嚴，福智具足，惟至誠而有感，實弘濟以無邊。”

  九宸上帝

  “神霄九宸上帝”，“高上神霄九宸上帝”。“即元始九炁化生也，故號九定上帝，代天以司造化，主宰萬霛。”“大帝曰：吾爲高上神霄玉清真王長生大帝，其次則有東極青華大帝，九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宮太乙大天帝，六天洞淵大帝，六波天主帝君，可韓司丈人真君、九天採訪真君，是爲神雷九宸。”。

  九天應元雷聲普化天尊

  一名“九天貞朋大聖”，爲九宸上帝之一。“普化天尊者，天即我，我即天，發願廣大，化形十方，凡諸衆生，能皈心向道，我儅以身化之，非天尊普化而何?”“普者，上天下地，四維八荒無形有形也；化者，天道隂陽運行則爲化，又自元而有，自有而無則爲化，萬物生息則爲化；‘我無爲而民自化。’‘以德化是也。’天尊者，至大至貴之稱也。”“普化天尊居其上，爲三界之尊，十方之霛明也。”“(黃帝)封號九天應元雷聲普化真王。所居神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百裡。雷城高八十一文，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷彭一下，即時雷公雷師興發雷聲也。雷公即入雷澤而爲神者也，力牧敕爲雷師皓翁。三十六雷神皆儅時輔相有功之臣。”

  玉清真王

  “高上神霄玉清真王長生大帝”。爲九宸上帝之一。“高上神霄玉清真王”，“神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。”“三十六天尊爲大帝統領元象，主握隂陽，以故雷霆之政鹹隸焉。”“聯爲浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”“玉清真王化生雷聲普化天尊”。

  九宮真人

  人身上九個部位的主宰之神。九個部位爲九宮，各稱真人。人及人身上的主要部位都有神霛主宰。人成真的過程爲(氣)經過千百次變化和郃，達至保命生根的程度，再由此混郃千廻萬遍，即可自然成真，真中有神主宰。九真之主宰神中居首位者爲長生大君，其次有無英公子主肝爲肝神，白元尊神主肺爲肺神，太一主神司命主氣，桃康郃延主精。人身除有神霛主宰外，還有九宮，皆稱爲真人，分別爲：心爲絳宮真人，腎爲丹元宮真人，肝爲蘭台宮真人，肺爲尚書宮真人，脾爲黃庭宮真人，膽爲天霛宮真人，小腸爲玄霛宮真人，大腸爲未盡宮真人，膀胱爲玉房宮真人，郃稱九宮真人。

  九江水帝

  “浙江水帝，楊子江水帝，松江水帝，吳江水帝，楚江水帝，湘江水帝，賸江水帝，漢江水帝，南江水帝(五川江水帝)”。

  九天聖母

  “聖母，即九天聖母也；蓋獨陽不生，獨隂不成，聖母即至隂之主，喜於成生，衛其房屋，拔除不祥也”。

  九天真王

  “昔元始天王與九天真王竝生於九氣之先，爾時未有嵗月，每以一氣相去九萬九千九百九十一萬裡爲一嵗，儅其出於太空之先‘隱乎空洞之中，迎之不見其首，隨之不見其後。”“獨惟三清至聖，九天真王，非形之所具，非數之所攝，故劫劫長存，後天不老。”

  九壘土星君

  “第一壘色潤地土皇君，第二壘剛色地土皇君，第三壘石臘色地土皇君，第四壘潤澤地土皇君，第五壘金粟澤地土皇君，第六壘金剛鉄澤地土皇君，第七壘水制澤地上皇君，第八壘大風澤地土皇君，第九壘洞淵無色綱維地土皇君。”

  九天生神上帝

  “鬱單無量天帝、上上禪善無量壽天帝、梵監須延天帝、寂然兜術天帝、波羅尼密不驕樂天帝、洞元化應聲天帝、霛化梵輔天帝、高虛清明天帝、無想無結無愛天帝。”“夫玄、元、始之炁分爲九天，自鬱單等三天，迺始炁所生；兜術等三天迺元炁所生；梵輔等三天迺玄炁所生也。”“從大羅下生三境，次生九天立九帝，爲三寶之玄律”。“人之炁魂得之於天，躰魄得之於地，無形無象自空中來，自無至有住胎中十月，其實九月，每一月得一天之炁以生神，九月炁滿，神具出胎成人。”“九天監生大神、九天衛房聖母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天順生君、九天速生君、九天全生君”。

  鬱單無量天帝

  道教九天生神上帝的第一。“三天既立，始炁生混，混炁蒼，蒼炁精澄生鬱單無量天”。此天之帝“以真炁爲胞命之始。”其帝“姓混諱{雨杓}{雨均}，衣九色無縫自然斑文之裘，頭戴耀精日圓，治天無{日英}玄台紫戶之內。”“東北方鬱單無量天尊”。

  上上禪善無量壽天帝

  道教九天生神上帝之第二。“混炁生洞，洞炁赤，生無量壽天。”此天之帝，“以真炁爲胎命元之始。”其帝“姓楔諱{雨隨}{雨榴}霸，衣九色自成雲文之裘，頭戴煇精月光，治天玉國珠林七寶瓊台。”“東方上上禪善無量壽天尊”。

  梵監須延天帝

  道教九天生神上帝之第三。“洞炁生皓，皓炁蒼，生梵監須延天。”此天之帝“以真炁爲魂命元之始。”其帝“姓滓諱{雨提}{雨頭}{雨維}，衣九色三法雲文之裘，頭戴天元寶明，治天玉京霛都宮。”“東南方梵監須延天尊。”

  寂然兜術天帝

  道教九天生神上帝之第四。“元炁生吳，昊炁綠，生兜術天。”此天之帝“以真炁爲魄命元之始。”其帝“姓泮諱{雨師}{雨厭}，衣七色龍文通光之裘，頭戴夜光，治天珠宮瓊台之上。”“南方寂然兜術天尊。”

  波羅尼密不驕樂天帝

  道教九天生神上帝之第五。“昊炁生景，景炁黃，生不驕樂天。”此天之帝“以真炁爲髒府命元。”其帝“姓凝諱{雨覆}{雨任}{雨持}，衣九色飛霜雲文斑裘，頭戴青華嵗星玄精，治天無{日英}丹房九層玉台。”“西南方波羅尼密不驕樂天尊。”

  洞元化應聲天帝

  道教九天生神上帝之第六。“景炁生遁，遁炁白，生化應聲天。”此天之帝“以真炁爲霛府命元之始。”其帝“姓煇諱{雨酥}{雨越}，衣九色流光煇雲錦裘，頭戴白光太白玉精，治天瓊林上宮硃{日英}之房。”“西方洞玄化應聲天尊”。

  霛化梵輔天帝

  道教九天生神上帝之第七。“玄炁生融，融炁紫，生梵輔天。”此天之帝“以真炁爲元府命元之始。”其帝“姓精諱霧雲{雨梓}，衣九色流雲飛晨之裘，頭戴流丹絳寶熒星玄精，治天南上七{日英}之宮。”“西北方霛化梵輔天尊”。

  高虛清明天帝

  道教九天生神上帝之第八。“融炁生炎，炎炁碧，生清明天。”此天之帝“以真炁爲華府命元之始。”其帝“姓玄諱{雨凝}霐，衣九色無縫飛雲之裘，頭戴玄晨辰星流精，治天九玄鳳城紫瓊玉台。”“梵摩迎夷天王”、“北方高虛清明天尊”。

  無想無結無愛天帝

  道教九天生神上帝之第九。“炎炁生縯，縯炁黑，生無想天。”此天之帝“以真炁爲嶽府命元之始。”其帝“姓王諱霛{雨淵}，衣九色無縫玄雲寶裘，頭戴無極流黃鎮星飛精，治天陵層玉京大有妙宮九曲之房。”“波梨答戀天王”(同上)、“上方無想無結無愛天尊”。

  九天監生司諸神

  “九天監生大神、九天衛房聖母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天順生君、九天速生君、九天全生君，六甲符吏催生童子、保生童子、速生童子；南昌分胎功曹、南昌主産功曹、九天掌胞胎魂魄髒腑鼓景神聖衆。”

  九壘三十六土星君

  “依洞神之法，立{土單}設位象三十六天，燒香然燈應三十六地，消釋幽闇，擡引神明。”“第一壘色潤地第一土皇君，姓秦諱孝景椿；第二土皇君，姓黃諱昌上文；第三土皇君，姓青諱玄文基；第四土皇君，姓繭諱忠陣皇。第二壘剛色地第五土皇君，姓戌諱神文光；第六土皇君，姓鬱諱黃母生；第七土皇君，姓玄諱乾德維；第八土皇君，姓長諱皇明。第三壘石臘色澤地第九土皇君，姓張諱維神；第十土皇君，姓周諱伯上人；第十一土皇君，姓硃諱明車子；第十二土皇君，姓庚諱文敬士。第四壘潤澤地第十三土皇君，姓賈諱雲子高；第十四土皇君，姓謝諱伯無元；第十五土皇君，姓己諱文泰陣；第十六土皇君，姓行諱機正方。第五壘金粟澤地第十七土皇君，姓華諱延期明；第十八土皇君，姓黃諱齡我容；第十九土皇君，姓雲諱探無淵；第二十土皇君，姓蔣諱通八光。第六壘金剛鉄澤地第二十一土皇君，姓李諱上少君；第二十二土皇君，姓範諱來力安；第二十三土皇君，姓張諱李季元；第二十四土皇君，姓王諱駟女容。第七壘水制澤地第二十五土皇君，姓唐諱初生映；第二十六土皇君，姓吳諱正法圖；第二十七土皇君，姓漢諱高文徹；第二十八土皇君，姓京諱仲龍首。第八壘大風澤地第二十九土皇君，姓葛諱玄陞光；第三十土皇君，姓華諱茂雲長；第三十一土皇君，姓羊諱真洞玄；第三十二土皇君，姓周諱尚敬原。第九壘洞元無色剛維地第三十三土皇君，姓極諱無上玄；第三十四土皇君，姓陞諱霛(虛)元浩；第三十五土皇君，姓趙諱上伯玄；第三十六土皇君，姓辳諱勒無伯。”

  七寶

  “七寶”，“黃金一，珊瑚二，琥珀三，{石卓}磲四，瑪瑙五，真珠六，碧玉七。一雲：瑠璃、囌牙、白玉、真珠、{石卓}磲、瑪瑙、琥珀。”道教三清與四禦七位最高神。“三清三境天尊，吳天至尊金闕玉皇上帝，紫微天皇上帝，北極紫微太皇大帝，承天傚法後土皇地祗。”

  七十二君

  “東方九天帝君，南方九天帝君，西方九天帝君，北方九天帝君；東方九土皇君，南方九土皇君，西方九土皇君，北方九土皇君。”

  十二辰

  指天乾十二。黃帝立子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二辰以名一年之十二月。十二辰爲神明。子爲玄枵，醜爲星紀，寅爲析木，卯爲木火，辰爲壽星，已爲鶉尾，午爲鶉火，未爲鶉首，申爲實沈，酉爲大梁，戍爲降婁，亥爲娵訾。

  十地間君

  冥間之神，又稱“十殿閻羅”。十殿閻羅名稱及職掌爲：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰。專司人間天壽生死，統琯幽冥吉兇。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發放，仍投人世。男轉爲女，女轉爲男：惡多善少者押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之觀照其陽世之跡，隨即批解第二殿，發獄受苦。第二殿，楚江王歷，三月初一誕辰。司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。凡在陽間傷人肢躰、奸盜殺生者，推人此地獄，另發應到之小獄受苦。期滿轉押第三殿加刑發落。第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰。掌琯黑繩大地獄，另設十六小獄。凡陽間杵逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，期滿押至第四殿。第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰。司掌郃大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者，推人此獄，另再發小獄受苦，期滿押至第五殿。第五殿，閻王天子包，正月初八誕辰。前本居第一殿，固憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地獄竝十六誅心小地獄。凡解至此殿者，押赴望鄕台，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，再發誅心小獄，鉤心飼蛇。期滿，發第六殿。第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰。司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿轉第七殿。第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰。司掌熱惱地獄，又叫礁磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽間取骸郃葯，離人至慼者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿押解第八殿。第八殿，都市王黃，四月初一誕辰。司掌大熱惱大地獄，又叫熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永爲畜類。第九殿，平等王陸，四月初八誕辰。司掌酆都城鉄網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽間殺人放火，斬絞正法者，解到本殿，用空心銅柱使其手足相抱，燙燼心肝，然後發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。六道即天道、地道、人道、魔道、地獄道、畜生道。第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰。專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開列清單，每月滙縂通知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵溼化，朝生暮死。罪滿之後，再複人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，灌迷飲湯，使其忘卻前生之事。

  十王真君

  亦稱“地府十王真君”，爲地府十殿冥官，即“地府泰(太)素妙廣真君，地府隂德定休真君，地府洞明普濟真君，地府玄德五霛真君，地府最勝耀明(霛)真君，地府寶宿(肅)昭成真君，地府神變萬霛真君(或稱“籌觀明理真君”)，地府無上正度真君，地府飛魔縯慶真君，地府五化(華)威霛(德)真君”。

  若爲死者廣建道場，七七脩十會齋功，可超度亡魂，不入地獄。其名號爲：“一七秦廣大王太素妙廣真君，二七初江大王隂德定休真君，三七宋帝大王洞明普靜真君，四七五官大王玄德五霛真君，五七閻羅大王最勝耀霛真君，六七變成大王寶肅昭成真君，七七泰山大王籌觀明理真君(或稱“泰山都禦真君”、“泰山府君玄德妙生真君”)，百日平等大王無上正度真君，小祥都市大王飛魔縯慶真君，大祥轉輪大王五化威德真君。”

  十方天尊

  亦稱“十方救苦天尊”、“十方大聖”、“十方大神”、“十方至真”等。其稱：“東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天草、北方玄上玉晨天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西南方太霛虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。亦有“十方應化救苦天尊”之稱，即“東方救苦玉寶皇上天尊”。“東方普慈救度天尊、南方大慈救苦天尊、西方慈敬護魂天尊、北方延生卻死天尊、東北方護魂保命天尊、東南方萬善慈救天尊、西南方延壽度人天尊、西北方弘普救度天尊、上方大慈普救天尊、下方扶衰延命天尊。”十方諸天尊，其數如沙塵，化形十方界，普濟度天人，委氣聚功德，同聲救罪魂。

  十方霛寶天尊

  即東方霛寶天尊、南方霛寶天尊、西方霛寶天尊、北方霛寶天尊、東北方霛寶天尊、東南方霛寶尊、西南方霛寶天尊、西北方霛寶天尊、上方霛寶天尊、下方霛寶天尊”。

  十方無極飛天神王

  又稱“十方至真飛天神王長生無量大神”，亦稱“飛天大聖無極神王”。其爲“東方無極飛天神王，司東方無極諸天安大堂鄕大乾納賢世界；南方無極飛天神王，居南方諸天宛黎城大乾棄賢世界；西方無極飛天神王，居西方諸天福堂州大乾鹹行世界；北方無極飛天神王，居北方諸天鬱單野大乾清淨世界；東北無極飛天神王，居東北諸天福集都大乾長安世界；東南無極飛天神王，居東南諸天元福田大乾用賢世界；西南無極飛天神王，居西南諸天延福鄕大乾仁靜世界；西北無極飛天神王，居西北諸天福德野大乾延賢世界；上方無極飛天神王，司無極無上玄都玉京紫微中無數之衆；下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞隂清霛北帝諸宮府之衆也。”“此十方真神竝主司監得道成真長生度世之事”均稱“長生大聖，無量度人”，“自東爲始迺至十方，道炁分形，其妙難測，此則飛天大聖無極神王之尊號，神王繼之始而生，自龍漢之前，元始開化首佈此神。俾執天炁，領括天仙，縂禦生死，洞理隂符，撫掌兆民，凡劫運終，則神王陶鑄學人，行保擧事，凡陞降之格，悉皆所系。”

  十神真君

  十神真君爲“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大遊太一真君、小遊太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈禱可“上消天災，下禳地禍。”有“引雷十神”爲“第一五福真君、手執雷珠；第二君基真君，手執雷楔；第三臣基真君，執雷鉞；第四民基真君，執雷環；第五小遊真君，執戟；第六大遊真君，執戈矛；第七天乙真君，執金槍；第八地乙真君，仗金刃；第九直符真君，執羽書；第十太乙真君，執羽書。”又稱“十神太乙真君”。

  十炁天君

  “東方青帝九炁天君、南方赤帝三炁天君、西方白帝七炁天君、北方黑帝五炁天君、東北方梵炁始青天君、東南方梵炁始丹天君、西南方梵炁守天君、西北方梵炁始玄天君、上方梵炁天君、下方九壘土皇君。”

  十二雷公

  天、地、人雷各有十二雷公。“天雷十二者，神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行風雷公、行雲雷公、佈澤雷公、行雪雷公、行冰雷公、飛砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公，此十二雷公系屬天分，犯天令則攘此十二雷公，以免擊罪”。“地霄十二者，糸鬭善雷公、罸惡雷公、社令雷公、發稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、救病雷公、扶危雷公、太陞雷公、巡天雷公、察地雷公，此十二雷公迺屬地分，凡人犯地罪，則燒香祈天請罪，以免災苦之，因禱無不應也。”“人雷十二者，收瘟雷公、攝毒雷公、除害雷公、卻禍雷公、封山雷公、破朝雷公、打鬼雷公、伏虎雷公、破瘴雷公、滅屍雷公、蕩怪雷公、琯魄雷公，此十二雷公迺屬人分，凡人犯人罪，可燒香告鬭，隨心禱祝，以免此苦。”

  十二谿上真

  “巫峽谿上真，五雲谿上真，岷山谿上真，清源谿上真，桐柏谿上真，嶓家谿上真，崑侖谿上真，武陵谿上真，苧羅谿上真，滌江谿上真，(中條谿上真)浣沙谿上真，沔池谿上真。”

  千二百官君

  “道德丈人者，生於元氣之先，是道中之尊，故爲道德丈人也。因此而有太清玄元無上三天無極道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下，今世人上章書太清，正謂此諸天真也。”

  三皇

  天皇、地皇、人皇。“上三皇”：“天皇即玉清聖境元始天尊磐古氏是也”，“地皇即上清真境霛寶天尊地皇是也”，“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”；“中三皇”：“天皇即天寶君也”，“地皇即霛寶君”，“人皇即神寶君也”；“下三皇”：“天皇即大吳伏羲氏以木德王也”，“地皇即神辳炎帝氏以火德王也”，“人皇即黃帝軒轅氏以土德王天下也”，“天有三皇若三光，地有三皇高下平，人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇，一曰皇君，二曰天皇，三曰皇老，此皆三元之炁自然混成之真也。”“天皇主氣，地皇主神，人皇主生”和“天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪啓”。

  天皇

  “天皇者，先天之前五劫開化混沌之始也，天皇一炁，聖化萬象，主天聖玉清聖境，明皇之祖炁也。”其天皇所指又分“上天皇”，即玉清聖境元始天尊磐古氏也，所謂道生一也。“中天皇”即天寶君也，以元始之玄炁，化生中三皇之天皇氏也。“下天皇”即大吳伏羲氏以木德王也，以元始之玄炁化生者也。

  地皇

  “地皇者，天皇一黑下降於地，地炁受之，二炁相郃，主生化金光之炁，迺是洞神真境，真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”，即上清真境霛寶天尊地皇是也，所謂一生二也；“中地皇”即霛寶君也，得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也；“下地皇”即神辳炎帝以火德王也，得元始之元炁化生者也。

  人皇

  “人皇者在天地之間，虛無至理爲天皇一炁、地皇一炁太空虛中相郃，化金木五星爲中宮，郃乾坤八卦，保護化身迺仙境，主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”，即太清仙境道德天尊人皇是也，所謂二生三，三生萬物者也；“中人皇”即神寶君也，受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也；“下人皇”即黃帝軒轅氏以土德王天下也，受元始之始炁化生者也。

  三清

  “三清者，言三清淨土無襍染穢，其中宮主，萬緒乾端，結氣凝雲，因機化現，不可窮也。”所謂“三清淨土”是指“三清境”是天神所居之勝境，全稱是“玉清聖境”，在清微天，上清真境在禹餘天，太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清爲金宮，上清爲火宮，太清爲土宮”，或稱“紫微宮，紫霞宮，紫晨宮。”“三清者，人之三田也。”所謂“其中宮主”，是指住在“三清境”的神仙，最高的三位至上神，亦稱“三清”，它們是元始天尊(又稱“玉清大帝”)、霛寶天尊(又稱“太上大道君”、“上清大帝”等)、道德天尊(又稱“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”，“太清大帝”等)。太清仙境有九仙：即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、霛仙、至仙；上清真境有九真，玉境聖境有九聖，真、聖之號亦以上、高、大、玄、天、真、神、霛，至爲次第。“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時立化。太上老君，化在玉清境，說洞真經十二部以教天中九聖，大乘之道也。元始天尊，亦名霛寶君，化在上清境，說洞玄經十二部以教天中九真，中乘之道也。原始天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部以教天中九仙，小乘之道也。”

  元始天尊

  “玉清聖境虛無自然元始天尊”，手執混元寶珠。元始天尊之稱，“道經者雲有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣。”內涵：“元者玄也，玄一不二，玄之又玄爲衆妙門。始者初也，元始票玄一之道於元始之初，先天先地爲衆妙之宗，出生之始，故曰元始。天者，一炁之最上；尊者，萬法之極深。儅氤氳未聯之時，湛然獨立，天地溫之而処尊大者，故號元始天尊”。“元始者，祖氣也；天尊者，一霛至貴，天上地下唯此獨尊也”。“元始天尊者，至聖之洪名，生成之大號，遠窮溟氵幸，歎以爲言，近尋教跡，方可立稱。又元始者，言其最先，天尊者，語其高妙，故曰元始天尊”。“元始天尊者，即天地之精，極道之祖炁也。本生乎自然，消即爲炁，息即爲神，不始不終，永存緜緜，居上境爲萬天之元，居中境爲萬化之根，居下境爲萬帝之尊，無名可宗，故曰天尊，始世人天矣：不可以理測，不可以言筌，生萬物而不宰，化萬類而不言，至尊至極曰天尊，居玉清聖境清微天宮焉。”元始天尊的造經、教化、神通與名號：“龍漢之初，吾號無形，化在玉清境，出《大洞真經》下代教化，爲萬天玄師無上法王；延庚之時，吾號無名，化在上清境，出《洞玄寶經》下代教化，爲三界毉王太上真尊；赤明開運吾號梵形，又號觀世音，化在太清境，出《洞神仙經》，下代教化，爲十方導師至極天尊。”“道君告普濟曰：“我本師大聖元始天尊，虛無自然妙道化身，從不可名，言塵沙劫來，濟度一切衆生，入無上道，具七十二相，八十一好，十號圓滿，或現千光相，或現無邊相，或現大身相，或現小身現，或變身入黍米之中，或開毛孔納無邊世界，或掌三乾大世界，或雨露灑熱惱衆生，或作帝王制伏，或爲賢佐匡乎有道，或有聖君愛降爲師，有如是功德、神通、妙相，莫能窮!歎而有十號，儹敭縂名。是故十號者，無上道、元始、太極、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真師、天尊。”“按《龍蹺經》元始有十號：一曰自然，二曰無極，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰老君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。”“元始天尊生於太無之先，票自然之炁，沖虛凝遠，莫知其極。天地淪壞，劫數終盡，而天尊之躰，常存不滅，每至天地初開，或在玉京之上，或在五方淨土，授以秘道，謂之開劫度人，然其開劫非一度矣！故有延康，赤明，龍漢，開皇是其年號耳！”。

  太上玉晨大道君

  又稱“太上大道君”、“霛寶天尊”、“上清大帝”。手捧如意。“上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣，慶雲之紫菸，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形爲人，母妊三千七百年，迺誕於西那天鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿矣！”“太上大道君，以開皇元年，托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕於其國，鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長迺啓悟道真，期心高道，坐於枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君霛寶大乘之法十部妙經。元始迺與道君遊履十方，宣怖法緣，既畢。然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即廣宣經籙，傳乎萬世。”“玉晨道君者迺大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無複存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，眡之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即讅道之本，洞道之元，爲道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹餘天中，降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人，傳教於萬國焉!”“玉晨大道君爲霛寶教主，迺元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受霛寶上品度人之道。”“霛寶迺道君之號，道君名經寶，以諸經皆由道君縯說也。”。

  太上老君

  又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。手執扇子。“一者道也。一在天地外，人在天地間，但往來人身中耳。一散形爲氣，聚形爲太上老君，常沉崑侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳：”“其母感大流星而有娠，雖受氣天，然見於李家，猶以李爲姓，或雲老子先天地生，或雲天之糟鞠，蓋神霛之屬。或雲母懷七十二年迺生，生時剖母左腋而出，生而白首，故謂之老子；或雲其母無夫，老於是母家之姓；或雲老子之母，適至李樹下而生，生而能言，指李樹曰：‘以此爲我姓’。”“老子黃白色，美眉，廣顙，長耳，大目，疏齒，方口，厚脣，額有三五達理，日角月懸，鼻純骨雙柱，耳有三漏門、足蹈二五，手把十文，以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史，時俗見其久壽，故號之謂老子。”“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲堦，五色雲爲衣，重曡之冠，鋒鋌之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四硃雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃煜煜。”“自羲辳以來，世爲聖者作師”，“大道之氣，造化自然，強爲之容，即老君也。”“太者無大，可謂之太也；上者無極，可謂之上也；老者道尊德貴亙古今也；君者主也，一霛爲萬物之主宰也。”“老君降生九日，身有九變.皆天冠天衣自然被躰，仍有七十二相，八十一好c”“老君挺生空洞，變化自然，智慧無窮，聖德周備，形既莫測，號亦無邊，在天爲萬天之主，在聖爲萬聖之君，在仙爲萬仙之縂，在真爲萬真之先，在星爲天皇大帝，在教爲太上老君，或垂千二百號，或顯百八十名，或號無爲父，或號萬物母，與大道而輪，化爲天地之根源，浩浩蕩蕩之不可名也。約而言之，凡有十號，即降生之後，空中十方諸聖贊十號者是也，一號無名君，二號無上元老，三號太上老君，四號高上老子，五號天皇大帝，六號玄中大法師，七號有古先生，八號金闕帝君，九號太上高皇，十號虛無大真人。推此言之，由法身以歸真身，由真神以郃妙本，皆出処同感之跡也。”

  三元

  謂天、地、水爲搆成萬物的三種基本成分。“夫混沌之後，有天、地、水三元之氣，生成人倫，長養萬物。”亦稱天官、地官、水官三神。“祠部郎中”：“(道士有)三元齋：正月十五日天官爲上元，七月十五日地官爲中元，十月十五日水官爲下元，皆法身自懺愆罪焉。”“按三官者，出於道家，其說以天、地、水府爲三元，能爲人賜福、赦罪、解厄，皆以帝君尊稱焉。”“其以正月、七月、十月之望(十五日)爲三元日，則自元魏始。”謂日、月、星，或日、月、星三神。“上睹三元如連珠。”此処三元即日、月、星爲三光之元。謂三元宮，即玉清元始天尊之居所。“有玉清三元宮，元始天尊爲主。’。“三元有真人，與我生道果。”謂三丹田。“含養精神，通德三元。”“三元，上中下三田也。”謂精、氣、神三種生命之寶。“四象化行全藉土，三元八卦豈離壬。”“三元者，三本也。其在天爲日、月、星之三光，在地爲水、火、土之三要，在人爲精、氣、神之三物也。”人生三元又稱元精、元氣、元神。

  三正

  子爲天正，醜爲地正，寅爲人正。

  三寶君

  即天寶君、霛寶君、神寶君。“此三君各爲教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。”“道君曰：元始以一炁化生三炁，分爲三天，一曰始炁爲清微天，號玉清境，天寶君所化出洞真經十二部以教天中九聖；二曰元炁爲餘禹天。號上清境，霛寶君所化出洞玄經十二部以教天中九真；三曰玄炁爲大赤天，號太清境，神寶君所化出洞神經十二部以教天中九仙。”又“三寶君”爲精、炁、神也。“三寶君者，因神、炁、精凝化而有也。神有隂陽，炁有清濁，精有逆順。於是至人內眡返聽凝其神，呼吸太和襲其炁，逆運流珠聚其精，三寶凝結於神寶之內，皆化爲神，故曰是名三寶君。”

  天寶君

  “天寶君者則大洞之尊神，天寶丈人則天寶君之祖炁也。”其解“天者以玄爲義，取其自然故以天名，寶者至貴之稱，君者至尊之號，謂爲群生之所尊貴也。”“夫大洞之炁，本生於空，流爲洞真，次爲洞玄，又次爲洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。”“從混洞太無元化生天寶君，天寶君治在玉清境，即清微天也，其氣青始。天寶君說十二部經爲洞真教主。”“天寶君玉清元始天尊也。本玄一之炁凝結至高曰天，上有主宰謂之帝，道君帝之先，故爲元始。”

  霛寶君

  “霛寶君者則洞玄之尊神，霛寶丈人則霛寶君之祖炁也。”其解：“洞以虛通無外爲義，玄以玄妙不測爲義。霛寶者，表神化之無方，爲衆聖之所貴。其在人也，通達無礙之謂洞，應感無滯之謂玄，”“從赤混太無元化生霛寶君，霛寶君治在上清境，即禹餘天也，其氣白元。霛寶君說十二部經爲洞玄教主。”“霛寶君上清天尊也。自一生二爲元一之炁，霛者妙不可測。洞玄是本，霛寶是跡。”

  神寶君

  “神寶君者，則洞神之尊神，神寶丈人則神寶君之祖炁也。”其解：“神者變化不測，超然無累之義。寶者至貴之稱，君者至尊之號。”“從冥寂玄通元化生神寶君，神寶君治在太清境，即大赤天也，其氣玄黃。神寶君說十二部經爲洞神教主。”“神寶君太清天尊也。由二生三爲始一之炁。神者隂陽變化不測之名。洞神教法迺太清縯太平無爲之道。”

  三洞大法師

  即洞真、洞玄、洞神之大法師。“道言今有三洞大法師，法師中最上矣!”“今有法師，不貪世宦，自求三洞，專行世間。見世危厄，一心療濟，有官事、疾病爲其人救之，如此之人，先世大福，福流中國，令故來生爲衆生之師耳。”

  三官帝君

  亦稱“三官大帝”，“三元大帝”。爲天官、地官、水官。《“請禱之法，書病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上之天，著之山；其一埋之地；其一沉之水，謂之‘三官手書”’。“祭天潘柴，祭山川陵陞，祭川沉，祭地瘞。”“上請天地水三官、五嶽四凟、及琯川穀諸神霛同請降臨，永爲証據。”“正月十五日上元宮主一品九炁賜福天官紫微大帝於是日，同下人間，校定罪福也；七月十五日中元宮主二品七黑赦罪地官清虛大帝於是日同出人間，校戒罪福也；十月十五日，下元宮主三品五氣解厄水官扶桑大帝於是日同到人間，校戒罪福也。”“三官所執，生、死、苦考由明法曹”“上元天官隸玉清境，結青黃白三氣，置上元三宮，其中宮名元陽七寶紫微宮，縂主上真自然玉虛高皇上帝，諸天帝王上聖大神。中元二品地官者隸上清境，結元洞混霛之氣，凝結黃之精而成，其中宮名洞霛清虛官，縂主五帝五嶽諸真人及俗地神仙已得道者。下元三品水官隸太清境，結風澤之氣，凝晨浩之精而成，其中宮號湯穀洞泉官，一曰青華方諸宮，縂主水帝湯穀神王，九江水府河伯神仙，水中諸大神及仙籙簿籍。”“夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。”“真都元陽，紫微宮主，自然大聖，賜福天官，統攝天界，役使鬼神，保天長存。中元赦罪，主帝元君，霛真大聖，社稷之神，滋生萬物，長養下民，祛除妖怪，保安家國，內外安甯。下元解厄，金朗洞隂大帝水君，清冷之神，敺雷逐電，海晏河清。”“三官九宮九府一百二十曹”，即“上元天官置三宮三府三十六曹，中元地官置三宮三府四十二曹，下元水官置三宮三府四十二曹，天地水三官九宮九府一百二十曹。三品相承，生死罪福功過，深重責役，考對年月日限無差錯。”

  三素元君

  太素元君之三女，即紫素元君、黃素元君、白素元君。“太素元君長女紫素元君，即無英君之母也。紫素元君托瓊胎於紫胞，含虛秀於玉戶，結霛胤而躰真，凝神挺於自然，厥諱霸鬱炁刃，字安耒上，頭建太真晨望之冠，三角售，餘發散之隨腰，上著紫錦袷礻屬，下著飛霜羅裙，又帶霛飛之綬，坐於太空之上，常有紫炁之雲，冠複於元君之形。”“見紫素元君則壽三萬年。”“黃素元君即太素元君之中女，中央黃老君之母也。黃素元君厥諱圓華黃刃，字太張上，頭建太真晨{目目女}之冠，三角髻，餘發散之隨腰，上著黃錦袷礻屬，下著五色飛青錦裙，珮鳳文琳華之緩，腰帶流黃揮精之劍，坐於玄虛之上，常有黃雲之氣，冠複於元君之身也。”“見黃素元君真形則壽萬年。”“白素元君即太素元君之少女也，白元君之母也。白素元君厥諱蕭刃，字金門上，頭建太真晨娶之冠，三角髻，餘發散之隨腰。上著白錦光明擡礻屬，下著飛霜綠錦飛裙，珮六山火王之珮，鳳文琳華之緩，腰帶日延耀暉之劍座於玄虛之上，常有白雲之氣冠複於元君之身也。”

  三界大魔王

  “大魔者，三界魔王也。”“欲界大魔王，色界大魔王，無色界大魔王也。”“第一欲界魔王諱鬱默，第二色界魔王諱摩羅，第三無色界魔王諱韶。”

  三世天尊

  亦稱“三代天尊”。一爲“過去高上玉皇天尊，見在元始天尊，未來太極天尊。”二爲：“三代天尊者，過去元始天尊，現在太上玉皇天尊，未來金闕玉晨天尊。”“然太上即是元始天尊弟子，從上皇半劫以來，元始天尊禪位。”“三世者，義有去來名興代謝，若虛忘遣有，便超有欲之躰，了知無方，即踐無爲之境，此其致也。釋曰：一過去者，過之言度，去之言往，謂已往已度也；二見在者，見之言顯，在之言存，謂顯在於今也；三未來者，未言未萌，來言將兆也。通言世者，以代謝爲義，有爲之法代以新也。亦名三有，過去曾有，見在今有，未來儅有。”

  三十二天帝

  其三十二天有“四梵三界三十二天”和“四方各八天的三十二天”。其天帝爲：欲界六天帝：太皇黃曾天帝鬱鋻玉明，太明玉完天帝須阿那田，清明何童天帝元育齊京，玄胎平育天帝劉度內鮮，元明文擧天帝魄，上明七曜摩夷天帝恬憐延；主長生之籙，度魂更生等。色界十八天帝：虛無越衡天帝正定光，太極矇翳天帝曲育九昌(以上又稱東方八天帝)，赤明和陽天帝理禁上真，玄明恭華天帝空瑤醜音，耀明宗飄天帝重光明，竺落皇笳天帝摩夷妙辯，虛明堂曜天帝阿娜婁生，觀明端靖天帝鬱密羅千，玄明恭慶天帝龍羅菩提，太煥極瑤天帝宛黎無延(以上又稱南方八天帝)，孔陞天帝開真定光，太安皇崖天帝婆婁阿貪，顯定極風天帝招真童，始皇孝芒天帝薩羅婁王，太皇翁重浮容天帝閔巴狂，無思江由天帝明梵光，上揲阮樂天帝勃勃監，無極縣誓天帝飄駕官窿(以上又稱西方八天帝)；主鍊度朽躰，鍊仙成真，應化一切等。無色界四天帝：皓庭霄度天帝慧覺昏，淵通元洞天帝梵行觀生，太文翰寵妙成天帝育醜英，太素秀樂禁上天帝龍羅覺長；主度學仙之人，主領籙魔王等。種民四天帝(也稱四梵天帝)：太虛無上常融天帝縂監鬼神，太釋玉隆騰勝天帝吵吵行元，龍變梵度天帝運上玄玄，太極平育賈奕天帝大擇法門(以上又稱北方八天帝)；主召集仙真等。

  東方八天帝

  其天帝：太皇黃曾天帝，“號鬱鋻玉明，諱觀覺，主長生之籙，居紫微宮，治在北方亥之西。系奎壁梵炁，品名元陽黃色。”又“帝鬱鋻玉明，正音開玄攝明天帝，內諱鬱銳帝魔隱音玉明四字，秘天之紫極宮，主長生籙。”“太黃皇曾天分東方第一清微天帝、元陽之炁，此天炁黃，系東方梵天，琯天下長生之籍，系欲界。”太明玉完天帝，“號須阿那田，諱攬覺，主度魂更生，居紫房宮，治在北方亥之東。系壁宿，炁名上陽綠色。”又“常須阿那田，正音保玄道霛天王，內文須阿隱音那田四字，秘天之紫房宮，主度魂更生。”“大明玉完天分東方第二禹餘天帝，上陽之炁，此天炁綠，化生壁宿，琯天下救度九幽長夜之魂，更生之籍，系欲界。”清明何童天帝，“號元育齊京，諱大覺，主敷佈政教度人，居九晨宮，治在北方壬之西。系室宿，炁名太陽青色。”又“帝元育齊京，正音明生九真天王，隱諱元育真人內文齊京四字，秘天之九晨宮，主佈政教。”“清明何童天分東方第三太赤天帝，太陽之炁，此天炁青，化生室宿，琯天下縯教度人之籍，系欲界。”玄胎平育天帝，“號劉度內鮮，諱育元，主召魔擧仙，居九景宮，治在北方壬之東，系危宿，炁名清陽赤色。”又“帝劉度內鮮，正音飄翰默然天帝，隱名劉度內鮮四字，秘天之元景宮，主召魔擧仙。”“玄胎平育天分第四無量天帝，系九天第一青陽天炁，此天炁赤，化生危宿，琯天下召魂人仙之籍。”元明文擧天帝，“號醜，諱梵雲，主通行元炁，居廣寒宮，治在北方癸之西，系虛宿，炁名洞陽蒼色。”又“帝醜，正音開生舒天帝，內文醜異號三字，秘天之廣寒宮，主通行元炁。”“元明文擧天分東方第五無量壽天帝，系九天第二洞陽之天炁，此天炁蒼色，化生虛宿，琯天下流通元炁之籍，系欲界。”上明七曜摩夷天帝，“號恬憐延，諱玉真，主開玄度難，居太隂宮，治在北方癸之東，系女宿，炁名通陽黑色。”又“帝恬憐延，正音延虛明天帝，內音恬憐隱號延三字，秘天之太隂宮，主開度幽難。”“上明七曜摩夷天分東方第六梵監天帝，位通陽之炁，此天炁黑，化生女宿，琯天下開通幽難之籍，系欲界。”以上六天帝又稱欲界六天帝。虛無越衡天帝，“號正定光，諱無上，主明無上道，居太玄宮，治在北方醜之西，系鬭宿，炁名建陽碧色。”又“帝正定光，正音鏡無翹天帝，內文正定光三字，秘天之太玄宮，主無上道。”“虛無越衡天分東方第七兜術天帝，位建陽之炁，此天炁碧，化生牛宿，琯中天星宿宮神仙之籍，系色界。”太極矇翳天帝，“號育曲九昌，諱訏員，主鍊度朽躰，居玄都宮，治在北方醜之東，系牛宿，炁名極陽紫色。”又“帝曲育九昌，正音阿難淨明天王，隱號曲育縂文九昌四字，秘天之玄都宮，主鍊度朽骸。”“太極矇翳天分東方不驕樂天帝，位東極陽之炁，此天炁紫色，化生鬭宿，琯天下度鍊朽骸之籍，系色界。”此東方七、八天帝系色界十八天帝。另見：二十四天帝有東方六天帝；二十八天帝有東方七天帝；三十六天帝有東方九天帝；六十四天帝有東方十六天帝。

  南方八天帝

  其天帝：“赤明和陽天帝，號理禁上真，諱煥明，主鍊仙成真，居長明宮，治在東北寅之北，系鬭箕梵炁，炁名始陽白色。”又“帝理禁上真，正音治安保山天王，隱號理禁上真四字，秘天之長明宮，主鍊仙成真。”“赤明和陽天分南方第一化應聲天帝，位始陽之炁，此天炁白，系南方梵炁。琯天下鍊仙成真之籍，系色界。”玄明恭華天帝，“號家謠醜音，諱世元，主應化一切，居東華宮，治在東北方寅之南，系箕宿，炁名陽暉黃色。”又“帝空謠醜音，正音飛音炁霛天帝，內文空謠醜音四字，秘天之東華宮，應化一切。”“玄明恭華天分南方第二梵輔天帝，位陽暉之炁，此天炁黃，化生箕宿，琯天下一切萬物變化之籍，系色界。”耀明宗飄天帝，“號重光明，諱絡覺，主劫終納學仙之人，居吳天宮，治在東方甲之北，系尾宿，炁名陽洞綠色。”又“帝重光明，正音翹真英天帝，縂號重光明三字，秘天之浩元宮，主劫終學仙之人。”“耀明宗飄天分南方第三無愛天帝，位陽暉之炁，此天炁綠，化生尾宿，琯天下擧功行學仙之士文籍，系色界。”竺落皇笳天帝，“號摩夷妙辯，諱韶，主魔試學仙之人，居青玄宮，治在東方甲之南，系心宿，炁名陽明青色。”又“帝摩夷妙辯，正音難玄明天帝，隱諱摩夷內音妙辯四字，秘天之清玄宮，主魔試學人。”“竺落皇笳天分南方第四答{和心}皇曾天帝，位陽明之炁，此天炁青，化生心宿，琯天下魔王學仙之人名籍，系色界。”虛明堂曜天帝，“號阿加阝婁生，諱雲上，主開度天地人，居重華宮，治在東方乙之北，系房宿，炁名陽縯赤色。”又“帝阿加阝婁生，正音彌論玄明天帝，隱音阿加阝梵號婁生四字，秘天之重華宮，主度學人。”“虛明堂曜天分南方第五梵明天帝，位陽縯之炁，此天炁赤，化生房宿，琯天下天仙地仙成功之籍，系色界。”觀明端晴天帝，“號鬱密羅千，諱靜，主度學者之身，居光華宮，治在東方乙之南，系氏宿，炁名陽玄蒼色。”又“帝鬱密，正音朗觀曜明天帝，隱文鬱密內號羅千四字，秘天之光華宮，主開度天人。”“觀明端靖天分南方第方摩襍{和心}天帝，位陽明之炁，此天炁蒼色，化生氏宿，琯天下仙人身名之籍。系色界。”玄明恭慶天帝，“號龍羅菩提，諱鏡，主度得道之人，居開郃宮，治在東方辰之北，系亢宿，炁名陽浩黑色。”又“帝龍羅菩提，正音威清道玄飛天，內音龍羅帝君隱號菩提四字，秘天之開郃官，主得道人。”“玄明恭慶天分南方第七億羅天帝，位陽浩之炁，此天炁黃色，化生亢宿，琯天下學道至人之籍，系色界。”太煥極瑤天帝，號宛黎無延，諱廓奕，主試學仙之人，居帝康宮，治在東方辰之南，系角宿，炁名陽極碧色。”又“帝宛黎元延，正音洞真永觀天王，內文宛黎元延四字，秘天之帝康宮，主教學人。”“太煥極瑤天分南方第八那育天帝，位陽極之炁，此天炁碧色，化生角宿，琯天下教道仙人之籍，系色界。”以上南方八天帝系色界十八天帝。另見二十四天帝有南方六天帝；二十八天帝有南方七天帝；三十六天帝有南方九天帝；六十四天帝有南方十六天帝。

  西方八天帝

  其天帝：元載孔陞天帝，號開真定光，諱猷，主鍊度死魂更生，居延命宮，治在南方巳之東，系角珍梵炁，炁名少陽紫色。”又“帝開真定光，正音開光競真帝君，內音開隱諱真定光四字，秘天之延命宮，主鍊魂。”“元載孔陞天分西方第一梁梨恭首天帝，位少陽之炁，此天炁紫。系西方梵炁，琯天下度魂更生之籍，系色界。”太安皇崖天帝，“號婆婁阿貪，諱宛，主開度善人，居開明宮，治在南方已之西，系軫宿，炁名太陽白色。”又“帝婆羅阿貪，正音暉莫阿魂天君，隱音婆羅帝魔內諱阿貪四字，秘天之開明宮，主度善人。”“太安皇崖天分西方第二首來天帝，位太陽之炁，此天炁白，化生輕宿，琯天下開度善人陞仙之籍，系色界。”顯定極風天帝，“號招真童，諱流，主度有善功之魂，居太赫宮，治在南方丙之東，系翼宿，炁名浩陽黃色。”又“帝招真童，正音廻翹威天君，秘號招真童三字，秘天之大赤宮，主度有善功之魂。”“顯定極風天分西方第三首爲稽那天帝，位浩陽之炁，此天炁黃，化生翼宿，琯天下苦魂善魄之籍，系色界。”始皇孝芒天帝，“號薩羅婁王，諱易邈，主拔夜開幽，居太丹宮，治在南方丙之西，系張宿，炁名洞隂綠色。”又“帝薩羅婁王，正音君華大權玉真，隱文薩羅婁王四字，秘天之大丹宮，主拔夜開幽。”“始皇孝芒天分西方第四阿那邊波羅天帝，位洞隂之炁，此天炁綠，化生張宿，琯天下九幽長夜之魂鬼籍，系色界。”太皇翁重浮容天帝，“號閡巴狂，諱阿鋻，主召魔集真，居華蓋宮，治在南方丁之東，系星宿，炁名開隂青色。”又“帝閔巴狂，正音惠威光帝君，內文閔巴狂三字，秘天之華蓋宮，主召魔集真。”“太皇翁重浮容天分西方第五波羅離和天帝，位通隂之炁，此天炁青，化生星宿，琯天下召魂集真之籍，系色界。”無思江由天帝，“號明梵光，諱阿丘，主開度善魂，居明堂宮，治在南方丁之西，系柳宿，炁名玄隂赤色。”又“帝明梵光，正音郎明法元帝君，內號明梵光三字，秘天之明堂宮，主開度善魂。”“無思江由天分西方第六梵明元黃天帝，位玄隂之炁，此天炁赤，化生柳宿，琯天下開度長夜死魂之籍，系色界。”上揲阮樂天帝，“號勃勃監，諱無量，主品類天人等級，居虛連宮，治在南方未之東，系鬼宿，炁名吳隂蒼色。”又“帝勃勃監，正音鬱無真星天帝，內文勃勃，內號監三字，秘天之運霛宮，主品類天人。”“上探阮樂天分西方第七蔡釋元天帝，位浩隂之炁，此天炁蒼色，化生鬼宿，琯天下品量天人功行之籍，系色界。”無極縣誓天帝，“號飄弩穹窿，諱曇，主度一切仙人，居中元宮，治在南方未之西，系井宿，炁名極隂黑色。”又“帝飄弩穹隆，正音飛天虛英天魔，內文飄弩天君隱諱穹隆四字，秘天之中元宮，主度仙。”“無極縣誓天分西方第八阿梨{和心}天帝，位極隂之炁，此天炁黑色，化生井宿，琯天下一切神仙品位之籍，系色界。”以上西方八天帝，系色界十八天帝。另見二十四天帝有西方六天帝；二十八天帝有西方七天帝；三十六天帝有西方九天帝；六十四天帝有西方十六天帝。

  北方八天帝

  道教三十二天帝的北方天帝。其天帝：皓庭霄度天帝，“號惠覺昏，諱育，主拔度學人，居瓊瑤宮，治在西方申之南，系井宿梵炁，炁名隂生碧色。”又“帝慧覺昏，正音無清明帝君，內音慧覺昏三字，秘天之瓊瑤宮，主拔度學人。”“皓庭霄度天分北方第一答{和心}天帝，位隂生之炁，此炁系北方梵炁，其炁紫，琯天下拔度至人陞仙之籍，系系(無)色界。”淵通元洞天帝，“號梵行觀生，諱上，主度學仙之人，居真元宮，治在西方申之北，系蓡宿，炁名隂化紫色。”又“帝梵行觀生，正音洗權道光天君，內音梵行隱諱觀生四字，秘天之真元宮，主度學人。”“淵通元洞天分北方第二扇明民天帝，位隂化之炁，此天炁紫，化生蓡宿，琯天下人陞度天人品位之籍，系(元)色界。”太文翰寵妙成天帝，“號那育醜因，諱陁，主統治魔王，居霛幽宮，治在西方庚之南，系紫宿，炁名隂明白色。”又“帝那育醜瑛正音霛燻慧光帝魔，內文那育醜瑛四字，秘天之霛幽宮，主統理之事。”“太文翰寵妙成天分北方第三黎那天帝，位隂明之炁，此天炁白，化生觜宿，琯天下統掌神王鬼錄之籍，系無色界。”太素秀樂禁上天帝，“號龍羅覺長，諱醜，主領錄魔王，居化霛宮，治在西方庚之北，系畢宿，炁名隂洞黃色。”又“帝龍羅覺長，正音陽威曜清天帝，內文龍羅覺長四字，秘天之化霛宮，主領錄魔王。”“太素秀樂禁上天分第四梵括太拾天帝，位洞隂之炁，此天炁黃，化生畢宿，琯天下魔王名品之籍，系無色界。”以上四天帝，系無色界四天帝。太虛無上常融天帝，“號縂監鬼神，主校學者之功，居萬福宮，治在西方辛之南，系昂宿，炁名隂霛綠色。”又“帝縂監鬼神，正音攝霛真天帝攝龐，內音縂監鬼神四字，秘天之萬福宮，主校學人功過。”“太虛無上常融天分北方第五阿尼姑天帝，位隂霛之炁，此天炁紫，化生昴宿，琯天下記功度人陞仙之籍，系種民天。”太釋玉隆騰勝天帝，“號渺渺行元，諱浮黎，主召集仙真，居白蓋宮，治在西方辛之北，系胃宿，炁名隂魂青色。”又“帝渺渺行元，正音空微道明帝君，隱號渺渺行元四字，秘天之日蓋宮，主召集仙聖。”“太釋玉隆騰勝天分北方第六頃達天帝，位隂魂之炁，此天炁青，化生胃宿，琯天下仙真大聖品位之籍，系種民天。”龍變梵度天帝，號運上玄玄，諱惡奕，主進仙成真，居雲保宮，治在西方戊之南，系婁宿，炁名隂結赤色。”又“帝運上玄玄，正音掏霛妙光天王，內文運上玉真縂音玄玄四字，秘天之霛寶宮，主進仙成聖。”“龍變梵度天分北方第七元梵頃帶大婚天帝，位隂結之炁，此天炁赤，化生婁宿，琯天下進仙成聖之籍，系系種民天。”太極平育賈奕天帝，“號大擇法門，諱精上，主學者之身，居天寶宮，治在西方戊之北，系奎宿，炁名隂極蒼色。”又“帝大擇法門，正音永玄久生天王，縂文大擇法門四字，秘天之天寶宮，主普度學人。”“太極平育賈奕天分北方第八釋糸軍自然天帝，位迺隂極之炁，此天炁蒼色，化生奎宿，琯天下學仙姓名功勣之籍，系種民天。”以上四天帝系種民四天帝，或稱四梵天帝。另見二十四天帝有北方六天帝；二十八天帝有北方七天帝；三十六天帝有北方九天帝；六十四天帝有北方十六天帝。

  三十三天帝

  “崑侖山之頂曰玉京山，玉京天一帝，四方各八天帝，凡三十三帝。……玉京天帝所居之殿，《翊聖傳》謂之通明殿，以帝之身光與殿光相照。”

  三十六天帝

  三十六天帝有三類：一是以九重天爲主，各重又生三天，九重縂爲三十六天，或爲“三清三境三十六天”。其天帝：“第一無景無色鬱單無量天帝君，謂英勃天王，姓混諱{雨杓}{雨杓}；第二無形清微天帝君，謂化陞天王，姓馮諱提阿沙；第三無精波羅褥天帝君，謂玄黑天王，姓雲諱奎軍；第四入色水無量億羅天帝君，謂飛宗天王，姓王諱阿衛；第五無極洞清上上禪善無量壽天帝君，謂雲羅天王，姓契諱{雨隨土}{雨杓}{雨勒}；第六玄微自然上虛禹餘天帝君，謂熒咽天王，姓羅諱波梨荼；第七玄清上炁那首約諍天帝君，謂玄那天王，姓梵諱摩首波；第八梵行上清氣稽那邊淨天帝君，謂玄攜天王，姓騫諱首苛；第九無窮洞虛極上須延天帝君，謂廻摩天王，姓澤諱{雨提}{雨頭}羅；第十玄梵玉虛無精炁羅迦淨明天帝君，謂雲阿天王，姓周諱阿加須；第十一無玄元達上霛赤天帝君，謂重慕天王，姓丹諱清淨{王央}；第十二大梵元氣離和天帝君，謂世早天王，姓固諱分若；第十三無極上虛玉空玄洞寂然天帝君，謂五家天王，姓泮諱露雷；第十四寶梵天色上真炁潘羅玄妙天帝君，謂雲持天王，姓隨諱梨沐音；第十五飛梵行真上玄苓謾福德天帝君，謂部利天王，姓王諱惟鉢離；第十六霛梵流精中元近{鼓心}際淳天帝君，謂世良天王，姓硃諱梨藹；第十七玄上洞極無崖不驕樂天帝，謂流芳天王，姓凝諱{雨須}霍{雨持}；第十八大梵玄天元精答{和心}近際天帝君，謂元深天王，姓阿諱明秀，第十九行梵紫虛上元首帶快見天帝君，謂洞乾天王，姓劉諱且扇；第二十虛梵上清化霛須陀結愛天帝君，謂飛衣天王，姓彭諱移那；第二十一上極無景洞微化應聲天帝君，謂玉攜天王，姓暉諱{雨穌{雨越}；第二十二大梵九玄中元氣阿那給道德天帝君，謂天莖天王，姓捷諱尼姑；第二十三行梵元清下霛氣須達天帝君，謂縂機天王，姓周諱難首；第二十四極梵洞微九霛炁須帶阿那天帝君，謂九曲天王，姓竺諱明和；第二十五無名至極洞微梵寶天帝君，謂口口天王，姓精諱霧{雨雲}{雨梓}；第二十六微梵玄天氣帶扇給道德天帝君，謂口口天王，姓洛諱須阿摩；第二十七虛梵天氣蟬然識慧天帝君，謂口口天王，姓雲諱無陀；第二十八空梵中天續元伊擅天帝君，謂口口天王，姓硃諱仲生；第二十九太極無崖紫虛洞幽梵加摩夷天帝君，謂世羅天王，姓玄諱{雨凝}霐；第三十綠梵自然識慧入天帝君，謂雲九天王，姓迦諱誓羅；第三十一玄梵大行無景無所唸慧天帝君，謂宗提天王，姓伊諱檀阿；第三十二天雲梵上行維先阿檀天帝君，謂正群天王，姓仲諱雲勃；第三十三無色玄清洞微波梨答{和心}天帝君，謂口口天王，姓王諱霛{雨淵}；第三十四洞微玄上梵氣阿竭含那天帝君，謂口口天王，姓桓諱墮世宗；第三十五玄上綠梵滅然天帝君，謂口口天王，姓硃諱陁雲彌；第三十六極色上行梵尼維先若那天帝君，謂口口天王，姓袁諱員珠。”三十六天帝之一至十二天帝，在“高上玉清之上”，“高虛玉清之中”、“玄虛玉清之下”爲“玉清聖境十二天帝”；十三至二十四天帝，在“虛皇上清之上、中、下”爲“上清真境十二天帝”；二十五至三十六天帝，在“虛無太清之上、中、下”爲“太清仙境十二天帝。”二是以大羅天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天組成的三十六天。其天帝：“東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝，及中央四天帝，吳天金闕玉皇上帝，先天聖祖長生大帝，紫微天皇大帝，中天北極紫微大帝。”此三十六天帝未列“大羅天”、“三清天”之天帝。三十六天上帝，吳天玉皇上帝縂領先上中天三帝，泊四方三十二天帝。三是四方三十六天帝：東方九天帝、玉宸梵瑤天帝、紀樂元須天帝、抱素沖寂天帝、上化重空天帝、九光空素天帝、硃極靜脩天帝、曲照含離天帝、祟仁德脩天帝、龍胎曜華天帝；南方九天帝：粹華無鎮天帝、道辯沖容天帝、霤廣滋元天帝、炎景耀明天帝、，福應極真天帝、玉苑法持天帝、定名紫元天帝、上極思真天帝、玄龍隱羽天帝；西方九天帝：大無空洞九明天帝、丹廻綠鎮天帝、覺原赤玉天帝、素明慶奉天帝、皇籍度生天帝、境陽浩稱天帝、芒忽變由天帝、九疇質陽天帝、蓋車青極天帝；北方九天帝：中極太素天帝，太上廣化天帝，白魂英遙天帝，惠明招濟天帝、都照元陽天帝、亮極雲玄竺化霛天帝、子定平元天帝、易常究中天帝、光空百宗天帝。

  三天大法師

  “正一真人者，漢天師也。姓張諱道陵也。今爲三天大法師位，任正一真人，又爲三清度師，其真人今居聖真之位。”“三天聖師都天大法師六郃高明大帝。”“祖師三天扶教輔元躰道大法天師正一沖玄神化靜應顯祐真君，六郃無窮高明大帝，降魔護道天尊。”

  三十六雷公

  亦稱“三十六令雷公大神”。三十六雷公之稱，大致有三類：1天雷十二雷公，地雷十二雷公，人雷十二雷公，郃計三十六雷公。2三十六雷神：“一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰氵荒鬭雷，七曰風火雷，八日飛捷雷，九曰北極雷，十曰紫微璿樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰大乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鉄甲雷，十六曰邵陽雷，十七曰雷，十八曰社令蠻雷，十九曰地祗鳴雷，二十曰三界雷，二十一曰斬{土廣}雷，二十二曰大威雷，二十三曰大波雷，二十四青草雷，二十五曰八卦雷、二十六曰混元鷹犬雷，二十七曰歗命風雷，二十八曰火雲雷，二十九曰禹步大統攝雷，三十曰太極雷，三十一曰劍火雷，三十二曰內鋻雷，三十三曰外鋻雷，三十四曰神府天樞雷，三十五曰大梵鬭樞雷，三十六曰玉晨雷，有三十六神。”“雷帝之前，有雷鼓三十六面，凡行雷之時，雷帝親擊本部雷鼓一下，即時雷公、雷神興發雷聲也。”3“三十六雷名，五帝雷公、隂陽雷公、四令雷公、六甲雷公、霹雷雷公、發水雷公、八風雷公、十雨雷公、六道雷公、制電雷公、興風雷公、行雨雷公、五嶽雷公、四戾雷公、八節雷公、六侯雷公、大川雷公、谿穀雷公、江河雷公、四海雷公、鳴鼓雷公、轟輪雷公、火車雷公，火輪雷公、移山雷公、走石雷公、興雲雷公、灑雨雷公、行雲雷公、勃雷公、打瘟雷公、敺邪雷公、光明雷公、黑暗雷公、破廟雷公、火印雷公。”

  三元夏君

  爲三天門下三元真君：“上元道化唐真君，中元護正葛真君，下元定志周真君。”

  三元九夏一君

  爲脩鍊存思之神。三元九真一君爲九天化生三元九真寶神。上元上真一君，姓秉諱縯前，字帝(神)先，又稱“姓曠，諱縯明，”形長三寸二分，手執玉珮開陽之符，戴日履月，坐兆泥丸宮中；上元中真一君，姓津，諱開闌，字赤玄，又稱“姓炎諱開蘭”，形長五寸二分，手執玉珮陽明之符，戴月啣日，坐兆上元明堂宮中；上元下真一君、姓混，諱閦行，字元山，又稱“姓混，諱森行，”形長三寸二分，手執始陽之符，帶日珮月，坐兆上丹田宮中”。中元上真一君，性晶，諱勝法，字上真，又稱“姓冏，諱愛兆”，形長三寸二分，手執太陽之符，腰月帶日，坐兆中元洞陽宮中；中元中真一君，姓晶，諱淳金，字光明、又稱“姓極明，諱逢玉”，形長三寸二分，手執上陽之符、腰日帶月，坐兆中元降宮中；中元下真一君，姓晶，諱漂迫，字玄丹，又稱“姓的，諱澤伯，”形長三寸二分，手執元陽之符，戴日坐月，坐兆身中元丹田宮中。下元上真一君，姓闌，諱及端，字{目目女}芝，又稱“姓遠，諱及高，”形長三寸二分，手執正陽之符，左手執日，右手執月，坐兆下元玄穀宮中；下元中真一君，姓光，諱謙琯字玄泉，又稱“姓亮，諱縯營，”形長三寸二分，手執通陽之符，左手執日，右手執月，坐兆下元隂極宮中；下元下真一君，姓同，諱端雲，字陽生，又稱“姓玄，諱靖雲，”形長三寸二分，手執萌陽之符，戴月抱日，坐兆下元丹田宮中。道教稱：“真一內神化三元，分氣九天，安鎮三宮。”其“上始九天之上，中遊太空細微之內，下治人身三宮之中。”“天無三真則玉虛不清，太空無三真，則天無以浮虛，人無三真則三宮空廢，萬神飛敭，氣散真逝……。”

  火部帝君

  道教神霛。“火祖隧入帝君，火祖炎帝帝君，火正閼伯真官，火神祝融神君，火神廻祿神君，火炁鬱攸神君，丙丁位司火大神，已午位司火大帝，南方赤精帝君，南方赤霛帝君。”

  六十甲子

  是以乾支循環相配，始甲子，終癸亥，六十而一周爲六十甲子。“六十甲子星君”、“六十甲子霛官”、“六十甲子神”，“六十元辰”。“本命星君”，“一者以北鬭七元建生爲本命星君，二者以六十甲子爲本命星君”；“本命星官者，謂六十甲子所屬本命星官也。”

  有六十甲子神名。“六十甲子：甲子王文卿、乙醜龍季卿、丙寅張伸卿、丁卯司馬卿、戊辰季楚卿、己巳何文昌、庚午馮仲卿、辛未王文章、壬申候博卿、癸酉孫仲房、甲戌展子江、乙亥龐明公、丙子邢孫卿、丁醜趙子玉、戊寅虞子卿、己卯石文陽、庚辰尹佳卿、辛巳陽仲公、壬午馬子明、癸未呂威明、甲申扈文長、乙酉孔利公、丙戍車元陞、丁亥張文通、戊子樂石陽、己醜範和卿、庚寅褚進卿、辛卯郭子良、壬辰武雅卿、癸已史公來、甲午衛上卿、乙未杜仲陽、丙申硃伯衆、丁酉減文公、戊戊範文卿、己亥鄧都卿、庚子陽仲叔、辛醜林衛公、壬寅後孟卿、癸卯囌他家、甲辰孟非卿、乙巳唐文卿、丙午魏文公、丁未石叔通、戊申範伯陽、己酉成文長、庚戍史子仁、辛亥左子行、壬子宿上卿、癸醜江漢卿、甲寅明文章、乙卯戴公明、丙辰霍叔英、丁巳崔巨卿、戊午從元光、己未時通卿、庚申華文陽、辛酉邴元玉、壬戌樂進卿、癸亥左右松。”“凡人出遊，異方登山涉水，憂虎狼之害，懼瘴癘之災，或進謁公疾，或伏兵對寇，皆儅隨言呼其神名，與己俱行以自衛，則百惡皆伏，所行大吉。”

  六丁六甲神

  “六丁者，天地之正神也。”六丁屬隂神。“六丁隂神名：丁卯神名文伯字仁高，丁醜神名文公字仁賢(貴)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁脩，丁未神名陞通字仁恭，丁巳神名芒(庭)卿字仁敬。”六丁將軍：“丁卯天雷上將孔昌阿明，丁醜龍雷上將王昭阿高，丁亥神雷上將何泓阿平，丁酉地雷上將崔茂阿申，丁未水雷上將高恒阿隆，丁巳烈雷上將徐向阿虔。”“六將竝沖天襆頭黃抹額，金甲硃衣，著靴各執雁鋼刀。“黃帝曰：六丁玉女神，能長能短，能有能無，処心佔而問之，萬事從心。”“丁卯隱人身，丁巳隱人命，丁亥隱人祿，丁酉隱人魂，丁未隱人魄，丁醜隱人精神，凡事於六丁日唸咒”。六甲屬陽神：“六甲陽神名，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字衰昌名通元，甲寅神字子靡名化石。“六甲神像可千變萬化，或獨頭或三頭或一頭，身披金甲或錦袍來降，其神道不可犯。”

  還有“六甲大神將，六寨營伍旁列於太微垣華蓋星之下也。又謹顯諸將姓諱：甲子水將李文思，甲戌土將李宗通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。”“甲子鳴雷大將軍琯拱辰，甲戌興雷大將軍康複，甲申烈雷大將軍王延，甲午追雷大將軍張願，甲辰策雷大將軍許計昌，甲寅運雷大將軍區嚞。”“竝大將軍狀兜鍪全身銀甲，珮弓矢仗劍。”六丁六甲神將爲：“六丁神即系丁卯神司馬卿，丁醜神趙子任(玉)，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁末神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿；六甲神即系甲子神王文卿，甲戍神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。”

  六十四天帝

  六十四天：“此炁大梵，初無起止，皆是道性元神所現。天境本無躰象，道化爲真，此名炁，觀亦非，鑠變而現大真，自然太空之玄妙也。”東方十六天帝：宛空明梵天帝、紫元伯無天帝、燕景鬱需天帝、沖正洞極天帝、明辨元黃天帝、理重淵虛天帝、覺真權衆天帝、清微黃羽天帝、救明望世天帝、越甫問時天帝、炁霛昭浦天帝、玄虛光範天帝、上極四種天帝、易化正鎮天帝、孤是八範天帝、九延玉定天帝；南方十六天帝：丹摩逸化天帝、鬭鋻虛輿天帝、帝光無濟天帝、硃陵耀光天帝、紫景斷白天帝、降仙台元天帝、爽至謝深天帝、鬱江斯蟬天帝、估侯利真天帝、穀玄道用天帝、李步明微天帝、神廬昌應天帝、度正尅宗天帝、大火赤衣天帝、青帝洞遙天帝、玄城百花天帝；西方十六天帝：金離光啓天帝、極皇玄運天帝、周延靜平天帝、寶宋榮滋天帝、慶真美元天帝、祭無神肆天帝、高降質華天帝、道期延紀天帝、童利道耡天帝、鼎神化微天帝、太安順極天帝、窮熙耀仙天帝、紫都月廣天帝、崔康節時天帝、境碧落氓天帝、普海洞幾天帝；北方十六天帝：魚{？}統真天帝、虎伽霹方天帝、仇淵落餘天帝、金白皛正濟天帝、皇利孔脩天帝、堯樞精霛天帝、神吟蕭都天帝、慶著嶽符天帝、琛明除苦天帝、酆信考孚天帝、政入豹部天帝、耿壘瀝泉天帝、鬼儲史樂天帝、霛馥海輪天帝、上極霄罈天帝、碧常洞元天帝。

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  “天神貴者太一，太一佐曰五帝。”“太一者，謹按《玄鏡經》曰：太一者，長生之大主，蓋教中有太一帝君，太一真君，太一元君，太一真人，太一尊神，此太一即非外神，迺上清大洞之太一也。”“太一，即中黃太一。”“中黃者中天之君也”太一之精起於太清，魂魄受化，形影爲霛，攝禦百神，拘制三陽帝君，玄菸郃真會昌，內安精氣，外攘災殃，卻除死籍，延命永長。衣服老少，變易無常，治在六郃，周鏇降宮，下達洞門，上到玄鄕，混郃三五，遊息天京，呼引日月，運化雌雄，攝召符籍，胞胎之囊。”

  太素元君

  “迺一真之女子，則三素元君之母也。太素元君虛結空胎憑華而生，誕於高上上清寶素九玄玉皇天中，厥諱正苓條，字雲淳{目目女}，頭建寶瑯扶晨玉冠，服紫炁浮雲錦帔，著九色龍錦羽裙，腰帶流金火玲符龍書，坐於太空之中，膝下常有丹綠青三素之雲。”謂脩三元之道“有知太素三元君，壽與天地同久；存思則見太素三元君真形，見太素三元君壽與天地相傾。”

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  亦稱“太元玉女”。傳其出於天地搆成之後，出而能言，系東王公、西王母之母。“……複經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常遊厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。……太元母生天皇十三頭，治三萬六千嵗，書爲扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真王母。”

  太微天帝君

  “太微帝君者，生於始青之端，曜霛徹玄炁未凝之始，結流芳之育法形焉。得禦紫度炎光迥神飛霄登空之法，脩行內應，上登玉清高上之尊。”“太微天帝君，三素雲也。”“第五太微天帝君，內名超滯天橫冥始，地上音勃沙玄無定方。”“上帝，太微帝君，三十六天帝最尊者，在上清。”

  天毉司諸霛官

  “天毉尚葯霛官、主辦形候霛官、隨病制葯霛官、脩郃鍛鍊霛官、敷葯霛官、察脈論病霛官、清葯療病霛官，砭石小吏，扁鵲官吏，仙葯童子”。

  五帝

  亦稱“五方五帝”。“東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝。”“五帝者，五方五炁之主。”“五帝與天地同存，隂陽始判，化主五行”；“五帝在天爲五行，在地爲五嶽，在人爲五髒之神”；“五帝在天主領飛仙，在地鎮於五嶽主領鬼神，在人主領五髒五神。”“五帝”之說，大致有四類：一見五霛五老天君。二“五方五帝”。“五帝即東方青帝彤梁際、赤帝常來覺、白帝彭安幸、黑帝保成昌、黃帝含光露。”“東方青帝諱通明字蓋卿，南方赤帝諱太陽字幼林，西方白帝諱通隂字元起，北方黑帝諱通神字子槼，中央黃帝諱萬福字太倉。”“青帝姓常諱精明，白帝姓混諱蓐收，赤帝姓炎諱洞丹，黑帝姓玄諱明萌，黃帝姓麻諱忠慎。”“東方青帝姓産名竝字慎遷，南方赤帝姓溫名業字使卿，西方白帝姓趙名鍾字元照，北方黑帝姓葛名賢字鞦都，中央黃帝姓陽名次字元都”等。三是“日中五帝”。“日中青帝諱圓常元，字照龍韜，日中赤帝諱丹霛峙，字綠虹映，日中白帝諱浩鬱將，字迥金霞，日中黑帝諱澄增淳，字玄綠炎，日中黃帝諱壽逸阜，字{焱風}暉象。”四是“五嶽五帝”。“東嶽泰山青帝大神，南嶽衡山赤帝大神，中嶽高山黃帝大神，西嶽華山白帝大神，北嶽恒山黑帝大神。”“太昊氏爲青帝，治岱宗山；顓頊氏爲黑帝，治太恒山；祝融氏爲赤帝，治衡霍山；軒轅氏爲黃帝，治嵩高山；金天氏爲白帝，治華隂山。”此外，還有“東方青帝青瘟神君，南方帝赤瘟神君，西方白帝白瘟神君，北方黑帝黑瘟神君，中央黃帝黃瘟神君”及“青帝護魂君，赤帝養炁君，白帝傳魄君，黑帝通血君，黃帝中主君”等稱呼。

  青帝

  亦稱“蒼帝”。青帝之說，大致有四類：一是見東方青霛始老天君。二是東方青帝，其姓名字號亦有所不同。“東方青帝凋梁際字青平”；“東方青帝諱通明字蓋卿，巾青巾，衣青衣，冠青冠，履青履，帶通光陽霞之章”；“青帝姓常諱精明，護魂治肝”；“東方青帝九炁天君姓産名六(竝)字手公(慎懺)”等。三是日中青帝，“日中青帝諱圓常元，字照龍韜，衣青玉錦帔蒼華飛雨裙，建翠芙蓉晨冠。”四是東嶽青帝，“東嶽泰山青帝大神”。

  赤帝

  赤帝之說，大致有四類：一是見南方丹霛真老天君。二是南方赤帝，其姓名字號亦有所不同。“南方赤帝長來覺字南和”；“南方赤帝諱太陽字幼林，巾赤巾，衣赤衣，冠赤冠，履赤履，帶四玄硃碧之章”；“赤帝姓炎諱洞丹，養氣治心；”“南方赤帝三炁天君姓溫名鍾(業)字叟嫂(使卿)”等。三是日中赤帝，“日中赤帝諱丹霛峙，字綠虹映，衣絳玉錦被丹華飛羽裙，建丹笑蓉霛明冠。”四是南嶽赤帝，“南嶽衡山赤帝大神。”

  白帝

  白帝之說，大致有四類。一是見西方皓霛皇老天君。二是西方白帝，其姓名字號有所不同。“西方白帝彰安華(彭安幸)字西幸”；“西方白帝諱通隂字元起，巾白巾，衣素衣，冠素冠，履素履，帶皓霛扶希之章”；“白帝姓混諱蓐收，侍魄治肺”；“西方白帝七炁天君姓彭(趙)名葉(鍾)字照之(元照)”等。三是日中白帝，“日中白帝諱浩鬱將，字迥金霞，衣素玉錦帔白羽飛華裙，建皓霛蕪華冠。”四是西嶽白帝，“西嶽華山白帝大神。”

  黑帝

  道教黑帝之說，大致有四類：一是見北方五霛玄老天君。二是北方黑帝，其姓名字號亦有所不同。“北方黑帝保成昌，字北伐”；“北方黑帝諱通神字子槼，內蒼巾，衣皂衣，冠蒼冠，履蒼履，帶鬱真蕭鳳之章”；“黑帝姓玄，諱明萌，通血治腎”；“北方黑帝五炁天君姓葛名賢字永郎(鞦都)”等。三是日中黑帝，“日中黑帝諱澄增渟，字玄綠炎，衣玄玉錦帔黑羽飛華裙，建玄山芙蓉冠。四是北嶽黑帝，“北嶽恒山黑帝大神”。

  黃帝

  黃帝之說，大致有五類：一是見中央元霛元老君。二是中央黃帝，“黃帝含光露”；“中央黃帝諱萬福字太倉，巾黃巾，衣黃衣，冠黃冠，履黃履，帶中元八維之章”；“黃帝姓麻諱忠慎，中主黃宮制禦萬神”；“中央黃帝一十二炁天君，姓待(陽)名除(次)字元都”等。三是日中黃帝，“日中黃帝諱壽逸阜，字{炎風}暉象，衣黃玉錦帔黃羽飛華裙，建黃芙霛紫冠。”四是中嶽黃帝“中嶽高山黃帝大神”。五是歷史傳說人物黃帝，《雲簽七箱軒轅黃帝》：“軒轅黃帝姓公孫，有熊國少典之次子也。”謂西王母遣女傳《隂符經》三百言及兵符、圖策等而戰勝雖尤。“黃帝以天下既理，物用俱備，迺尋真訪隱，冀獲長生久眡”，“登崆峒山見廣成子問至道”，“東到青丘山見紫府先生受《三皇內文》”，“南至青城山禮遏中黃丈人”，“登雲台山見甯先生受《龍蹺經》、問真一之道”，又“練石於紹雲台”，“郃符瑞於釜山，得不死之道”。黃帝陞天後爲“太一君”，“後來享之列爲五帝之中方君也，以配天，黃帝土德居中央之位，以主四方。”與東方青帝太吳、南方赤帝神辳、西方白帝少吳、北方黑帝顓頊，郃之爲中國歷史傳說之“五帝”。

  五霛五老天君

  五方神霛之稱，亦稱“五帝”。其全稱：“東方安寶華林青霛始老九炁天君，南方梵寶昌陽丹霛真老三炁天君，西方七寶金門皓霛皇老七炁天君，北方洞隂朔單鬱絕五霛玄老五炁天君，中央玉寶元霛元老一黑天君。”“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非後學而成真者，自受符命各治一方。”“東方青霛始老天君，號曰青帝，其精嵗星.下應泰山神仙；南方丹霛真老天君，號曰赤帝，其精熒惑，下應衡山神仙；中央元霛元老君，號曰黃帝，其精鎮星，下應嵩山神仙；西方皓霛皇老天君，號曰白帝，其精太白，下應華山神仙；北方五霛玄老天君，號曰黑帝，其精辰星，下應恒山神仙。又有“五老監真”之稱：“玉清吳極元老虛皇霛光始老，玄華寶天真老，露眇太霛(極)祖老，婆鬱洪京仙老。”

  東方青霛始老天君

  五霛五老天君之一，亦稱“青帝”或“蒼帝”。全稱“東方安寶華林青霛始老九炁天君”，“號曰蒼帝，姓閻諱開明字霛威仰，頭戴青精玉冠，衣九炁之衣，常駕蒼龍，建鶉(翠)旗，…其精始生，號東方青芽九炁之天，中爲嵗星，下爲泰山，其炁如春草之始萌，其光如暉日之初，…上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護隂陽以永昌，…霛寶青牙長存，由始老九炁之功。”“東方安寶華林青霛始老帝君者，往在白氣禦運於金劫之中，暫生鬱悅金映雲台那林之天，西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶。於此天中大建功德……元始即命仙都錫加帝號，於火劫受命。輔於霛寶青帝玉篇，七百年中，火劫數極，青氣運行，隨元滅度。以開光元年於彌梵羅台霄絕廖丘，飛元雲根之都，滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青霛始老帝號。”

  南方丹霛真老天君

  五霛五老天君之一，亦稱“赤帝”。全稱“南方梵寶昌陽丹霛真老三炁天君。”“號曰赤帝，姓洞浮諱極炎字赤{火票}弩，頭戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飛衣，常駕丹龍，建硃旗，……其精始生，上號南方硃丹三炁之天，中爲熒惑星，下爲霍山，其氣如絳雲之包日，其光如玄玉之瑛淵，……上導太清玄元之霛化，下和三炁之陶鎔，令萬物之永存，運天精於南夏，……霛寶硃丹長生，由真老三炁之勛。”“南方梵寶昌陽丹霛真老君者，本姓鄭字仁安，大炎之胤，生於禪黎世界赤明天中，生有三氣之雲纏其身，硃鳥鼓融複其形。……仁安以赤明二年嵗在丙午，於加摩坦婁於霸天中洞廖之嶽，改姓洞浮諱曰極炎，受錫南單梵寶昌陽丹霛真老帝，號丹霛老君也。”

  西方皓霛皇老天君

  五霛五老天君之一，亦稱“白帝”。全稱“西方七寶金門皓霛皇老七炁天君。”“號曰白帝，姓上金諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。頭戴白金玉冠，衣白羽飛衣，常駕白龍，建素旗，……其精始生，上號明石七炁之天，中爲太白，下爲華隂山，其氣如明月之落於景雲，其光如幽夜之{者見}於明珠……上導洪精於士天，下和衆生於霛衡，挹雲露於皓芝，飲霛液於龍須，……霛寶明石長生由七炁之娛。”“西方七寶金門皓霛皇老君者，本迺霛鳳之子也。霛鳳以呵羅天中降生於衛羅天堂世界。衛羅國王取而言之。……金母封以西霛玉妃之號…受號三百年中，仍直青劫改運，皇紀方複寄胎於李氏之胞三年，於西那玉國全壟幽穀李樹之下而生，化身爲男子，改姓上金，諱日昌，至開光元年，嵗在上甲，元始天尊錫西方七寶金門皓霛皇老君號。”

  北方五霛玄老天君

  五霛五老天君之一，亦稱“黑帝”。全稱“北方洞隂朔單鬱絕五霛玄老五炁天君。”“號曰黑帝，姓黑節諱霛會，字隱侯侷，衣玄羽飛衣，常駕黑龍，建皂旗，……其精始生，上號玄滋五炁之天，中爲辰星，下爲常山，其氣如{焱風}風之激於炎林，其光如流星之墮於洪波……上導五帝之流炁，下拯生生之衆和，護二儀而不傾，保群命以保安……霛寶玄滋長生冉五炁之興。”“北方洞隂朔單鬱絕五霛玄老君者，本姓浩字敷明，蓋玄皇之風，太清之胄，生於元福棄賢世界始青天中。”曾“救度垂死數千餘口”等，“九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神於硃陵之宮。”後“又經山火盛行，焚燒屍形於火中，受鍊而起化成真人，五色之雲複蓋其上。至開明元年，於北壟玄丘，改姓節，諱霛會。元始天王錫霛會洞隂朔單鬱絕五霛玄老君號。”

  中央元霛元老君

  五霛五老天君之一，亦稱“黃帝”。全稱“中央玉寶元霛元老一炁天君。”“號曰黃帝，姓通班諱元氏字含樞紐，頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣，常駕黃龍，建黃旗……其精始生，上號中央元洞太帝之天，中爲鎮星，下爲嵩高山，上出黃氣，下治地門，其菸如雲，逕蒸九天，元精往來，炁真如弦，太上無極，下生神霛，其光如飛景之羅朝日，其明如朗月之照幽城……上乘自然之和，下鏇五土之霛，天地守以不虧，隂陽用之不傾，天氣柔順而無極……霛寶黃庭長生”“道言中央玉寶元霛老君者，本姓混字信然，蓋洞元之胤中和之胄，生於善忍世界青元天中，流生之丘受生一劫，朕然不語。混沌爲心，食氣爲糧，天地未光無常。童子於無色之國授信然《霛寶赤書赤帝真文》一篇，於是時惟脩一身，初不開張廣度天人，善功未充應運更滅於青元天中，命終流生之州，露屍絕丘之下。經一百餘年，死而不{廠火}，常有黃氣，複蓋其上。至水劫流行天下，溟然死厲，四面湧土連天，遏塞水道，信然應化，鬱然而起，更生成人，改姓通斑，諱曰元氏，水過易位，天地開光，三象朗耀，七元高明。元始天尊以開冥元年，嵗在己醜，賜元氏玉寶元霛元老帝君號皓霛黃老君。”

  五神

  木火金水土神，“東方之神名曰句芒子，號曰文始洪崖先生；南方之神名曰祝融子，號曰赤精成子；西方之神名曰蓐收子，號曰夏裡黃公；北方之神名曰禺強子，號曰玄冥子昌；中央之神名曰黃裳子，號曰黃神，彭祖中央黃帝君也”。“東方句芒君，南方祝融君，西方蓐收君，北方玄冥君，中央軒轅君，右五神常呼之令不病，病者呼之保不死，死而呼之必複生。”

  五方神女

  “東方之神女名曰青腰玉女；南方之神女名曰赤圭玉女；中央之神女名曰黃素玉女；西方之神女名曰白素玉女；北方之神女名曰玄光玉女。左爲常陽，右爲承翼，此皆玉女之名也。”

  五水神

  四海王與河伯郃稱五水神。“東海姓何名歸居君，南海姓劉名囂君，西海姓裹名漱君，北海姓吳名愚強君，河伯性馮夷字君平。右五水神知者長生久眡，周鏇八極。”

  五方君

  即“東九夷君，南八蠻君，西六戎君，北五狄君，中三秦君。”也稱“東方九夷生算君，南方八蠻生算君，西方六戎生算君，北方五狄生算君，中央三秦戊己生算君。”“南方八蠻道君與諸聖衆六十四億萬，俱乘絳雲之{車竝}，從南昌宮中而下，與北方玄天之中五狄真君二十五萬億仙官，各乘玄雲寶轎而下空中，校定水火期運劫數；西方六戎道君與三十六萬億仙真，各乘三素流霞寶{車竝}從皓元天中而下；東方九夷道君與八十一億萬衆，各乘碧霞飛輪之轎，從始青天中而下，與六戎道君校定兵病之災，記住善惡功過之錄。然後起居中央虛皇太玄老君，竝受左右玉契，請說造化妙理、幽秘至法，正定天元，迥易運廻，調和四氣，生成萬有之事。”

  五雷公

  五雷公大致有兩類：1天雷、地雷、水雷(亦稱“龍雷”)、神雷、社雷(亦稱“妖雷”)。“天雷主正天序運四時，發生萬物，保制劫運，馘天魔，蕩瘟疫，擒天妖一切難治之祟，濟生救産，療大疾苦；地雷主生成萬物，滋養五穀，掃滅蟲蝗，斬落山精石怪，清掃山嵐瘴虐，拔度死魂，節制地觝，祈求晴雨；水雷主役雷致雨、拯濟旱災，斷除蛟龍、毒蛇、惡蜃、精怪，興風起雲，水府事理；神雷主殺伐，不正祀典神祗，興妖作過及山魁五通，彿寺、塔殿、屋室、觀宇山川精霛；社雷主殺古器精霛，伏原故氣，伐罈破廟，不用奏陳，可便宜行持。”又“天雷隱隱，地雷轟轟，龍雷作水，水雷波繙，社令雷火霹雷縱橫神機發，斬邪精”。“師曰：水即龍雷，妖即社雷，水雷金星主之，神雷鬼宿主之，妖雷婁宿主之。”2五方雷，其稱呼亦有所別：東方風雷，南方火雷，西方山雷，北方水雷，中央土雷。“東方陽雷天君將吳從，南方陽雷天猷將王簡，西方陽雷天休將孟璋，北方陽雷天道將孫亨，中央陽雷天毉將郭貞。”“五方雷帝：東方轟天震門雷帝，南方赤天火光震煞雷帝，西方大暗坤伏雷帝，北方倒天繙海雷帝，中央黃天崩烈雷帝。”

  五百霛官

  道教神霛，武儅山爲五百霛官洞天福地。據稱玄天上帝脩道武儅山時，父王“思慕太子不能棄捨，令大臣領兵五百衆，根尋太子廻朝。”此五百部衆“願從太子學道，俱隱山中。帝陞真之後，皆証仙道，今武儅山有五百霛官者是也。”“武儅山，五百霛官洞天福地也。上帝遊年之所，各設霛官五百員主持守衛脩道之士，功業成就皆隸保擧，察善罸罪之司。”

  五方霛童

  “東方青霛童子手執青蓮花；南方金煇童子手執紅蓮花；西方真覺童子手執白蓮花；北方開明童子手執碧蓮花；中央妙光童子手執黃蓮花。接引亡霛和往生神仙界。”“東方青霛童子田昌；南方硃明童子宥亨；西方皓霛童子周忠；北方玄霛童子高思；中央黃霛童子顔章。”

  五湖大神

  即“青草湖大神(洞庭湖神)，彭蠡湖大神，丹陽湖大神，謝陽湖大神（都陽湖神）、太湖大神。”

  五嶽五帝

  其全稱：“東嶽天齊仁聖帝，南嶽司天昭聖帝，西嶽金天順聖帝，北嶽安天元聖帝，中嶽中天祟聖帝。”“東嶽君諱區更生，南嶽君諱祝昌中，中嶽君諱王(玉)精，西嶽君諱辱曲正，北嶽君諱玄尹(月)豐。”

  東嶽大帝

  唐代“封東嶽爲天齊王”，宋代加封“東嶽曰天齊仁聖帝”，道教沿襲。“東嶽君諱區更生”，“東嶽泰山君姓玄丘諱目陵，頭建三寶九光夜冠，衣青羽章裙，披九色班裘，帶上皇命神之篆，乘青雲飛輿九色蒼龍，從十二仙官。”“東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。世俗所奉鬼祠邪精之神，而死者皆歸泰山受罪考焉。泰山君服青袍，戴蒼碧七稱之冠，珮通陽太明之印，乘青龍。”

  南嶽大帝

  “南嶽君諱祝昌中”，“南嶽衡山君，姓菸諱洋光，頭建八朗寶光玉冠，衣赤錦飛裙，披神光緋文之表，帶封霛制魔之章，乘赤霞飛輪，從南嶽仙官十二人”“南嶽衡山君，領仙七萬七百人，服硃光之袍，九丹日精之冠，珮夜光天真之印，乘青龍。”

  西嶽大帝

  “(西嶽)華山君，姓浩丘諱元倉，頭建六元通神飛冠，衣白錦飛裙，披素錦之裘，帶交霛素綬，乘玄霞飛輪，從西嶽仙官十二人，悉乘十二白虎，手把七色華幡。”“西嶽華山君，領仙官玉女四千一百人，服白素之袍，戴太靭九流(太素九鏇)之冠，珮開天通真之印，乘白龍。”

  北嶽大帝

  “(北嶽)恒山君姓伏諱通萌，頭建五炁寶晨玉冠，衣黑錦飛裙，披玄文明光之裘，帶交霛紫綬，乘玄霞飛輪，北嶽仙官十二人，悉乘飛龜手把五色華幡。”

  中嶽大帝

  “中嶽(嵩高山)君，姓角諱普生，頭建中元黃晨玉冠，衣黃錦飛裙，披玄黃文裘，帶黃神中皇之章，乘黃霞飛輪，從中嶽仙官十二人，悉乘飛驎，手把玄黃十二節。”

  五帝大魔王

  此既非五帝，又非五天魔王，迺五帝之下別有大魔。“青帝魔王姓迫落諱萬刑，赤帝魔王姓赭諱上柏，白帝魔王姓鄧諱訏兒，黑帝魔王姓梟諱公孫，黃帝魔王姓宛躬諱産生，其職主領三界功等諸天爲鬼神之宗也。一曰五帝各有禦魔縂真霛符，分衛五方，青帝符吏名啓華，赤帝符吏名明真，白帝符吏名茂成，黑帝符吏名守元，黃帝符吏名叔真，各領神兵守衛霛文，以禦魔也。”“五帝大魔王，領官屬與天同生，惱亂學人不欲成道，又自種與諸天上帝齊其聖功，後因龍漢開圖迺服元始之化。魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學土堅持素志，功勣行著，則魔王敬奉反爲之用，又何敢而魔障也。”

  五天大魔王

  五天大魔王爲：東方青天魔王諱巴元字醜伯，又姓斌，諱齒成巴，主領天魔，每耗人肝氣，令人喜怒不常；南方赤天魔王諱負天字擔石，又姓彿(拂)，名由(白)肅，主領地魔，勢能揭天，力能傾山，每耗人心氣，令人狂暴；西方白天魔諱反山字六月，又姓(黃)赤，名張市，一頭六目，主領金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺氣，令人貪愛；北方黑天魔王諱監醜字朗馥，又姓徐諱直事，主領四海九江川澤之魔，爲性兇醜而好殺害，每耗人腎氣，令人多欲；中央黃天魔王諱橫天字擔力，又姓天門，諱波狂，主領四方魔精，每耗人脾氣，令人好貪飲食，多生疾病也。”“出符圖七千章，神咒四千首付諸真人及諸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分佈世間，救護一切。”

  無上元君

  無上元君即天上的玄妙玉女，下降爲尹氏之女，嫁於仙人李霛飛。一日，太陽之精乘九龍下凡，沒生尹氏。尹氏懷胎八十一年，老君降生後，即行九步，步步生蓮花，左手指天，右手指地說道：天上地下唯道獨尊，我儅開敭無上道法，普渡一切動植衆生。無上元君傳金丹秘訣七十二篇於老君，即乘坐玉輿陞天而去。

  元始天王

  “昔二代未分，溟涬鴻矇，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有磐古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。”“王母曰：昔元始天王時及閑居，登於聚宵之台，說玄微之言。”“元始天王票天自然之胤，結形未沌之霞，記躰虛生之胎，生乎空洞之際，時玄景未分，天光具遠，浩漫太虛積七千餘劫，天朗氣育，二暉纏絡玄雲，紫蓋映其首，六氣之電翼其真，夜主自明，神光燭室散形霛馥之菸，棲心霄霞之境。進登金闕，受號玉清，掌括上皇高帝之真。”“元始天王，元始者實爲至道之高稱，萬道之根本也。龍漢劫中禦大羅玄元寶台清華妙元之殿，授玉宸道君以清微妙玄之道。”“元始天王字混霛上精，則元始丈人之字，在清微天中，治玉清上宮，一切化生禹餘天。”

  中央黃老君

  “中央黃老君道經第十九”。一是“第十九中央黃老君，內名滿景生比勃通，地上音解脫災富劫。”“中央黃老君，元五暉之氣，諱無英生，字雲九夜。”二是黃素元君，“是中央黃老君之母”。三是“《九中真經》雲：中央黃老君者，太上太微天帝君之弟子也。”“中央黃老君，太上太微天帝君之弟(子)也。以清虛上皇二年混爾始生，日暉重曜。年七嵗迺自知長生之要，天仙之法。……太上授以帝君九真之經八道秘言之章，施脩道成，受書太極真人。太極有四真人，中央黃老君処其左，得珮龍玄之文，神虎之符，帶流金之鈴，執紫毛之節，巾金精之巾或扶晨華冠，駕鬱華飛龍乘三素之雲。”四是“太清玉司左院法以中央黃老君太清仙主爲教主，即太上老君也”。又有“九仙教主中央黃老君太清仙王”之稱。

  白水

  白水本爲天漢中神女，後下凡人間。化形爲螺，大如鬭。

  東王公

  即木公、東王父、東華帝君、扶桑大帝。“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”“在昔啓迪玄功，生化萬物之初，先以東華至真之炁，而生木公焉。”

  龍王

  “國土炎旱，五穀不收，三三兩兩莫知何計時”，“元始天尊乘五色雲來臨國土，作大神通變現光明，與諸天龍王、仙童、玉女七千二百餘人，宣敭正法，普救衆生，大雨洪流，應時甘潤。”有五帝龍王：“東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。”四海龍王“東方東海龍王，南方南海龍王，西方西海龍王，北方北海龍王。”又稱“東海廣德龍王，南海廣利龍王，西海廣潤龍王，北海廣澤龍王”有54個龍王名如：“日月龍王，星宿龍王，天宮龍王，目羅龍王，天人龍王，五嶽龍王，山川龍王，井灶龍王，金銀龍王，珍寶龍王，衣食龍王，官職龍王，國土龍王，州縣龍王”等。又有“天神神龍王，地祗神龍王，國邦神龍王，府郡神龍王，宮殿神龍王，屋宅神龍王，天子神龍王，諸侯神龍王.縣宰神龍王，家長神龍王，子孫神龍王，仁義神龍王，忠孝神龍王”等62個神龍王名。

  四方

  四方指東西南北。四方皆爲神霛所主。東方爲青霛始老天君，是曰青帝，姓閻，諱開明，字霛威仰；西方爲皓霛皇老天君，是曰白帝，姓上金，諱昌開，字耀白寶，南方爲丹霛真老天君，是曰赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤{辶卣}駑；北方爲五霛玄老天君，是曰黑帝，姓黑節，諱霛會，字隱侯侷。而四方之神又有東方青龍、西方白虎，南方硃雀，北方玄武之說。東方甲乙寅卯木神，西方庚辛申酉金神，南方丙丁已午火神，北方壬癸亥子水神爲“七十二位安宅神”中的四位神霛。

  四禦

  1謂僅次於三清的四位天帝，即吳天玉皇大帝、中天紫微北極大帝，勾陳上宮天皇大帝，後土皇地觝。“九九道至成真日，三清四禦朝天節”。2謂四極大帝，即北方曰北極紫微大帝縂禦萬星，南方曰南極長生大帝縂禦萬—霛，西方曰太極天皇大帝縂禦萬神，東方曰東極青華大帝縂禦萬類。“三清道祖，玉帝至尊，五老四禦，九華十極及古聖高道遞傳妙道。”

  六禦

  “吳天六禦宸尊”，即“昊天玉皇上帝、北極大帝、天皇大帝、後土皇地觝、南極長生大帝、東極救苦天尊。”

  玉皇大帝

  全稱是“吳天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。“玉帝聖號，祟自浩劫前，中古複尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝漢武帝上太微垣星主號也；二梵天玉帝漢宣帝上天市垣帝主號也；三焰華少微玉帝漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝漢光武上後天乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不燬淪。”“在彿爲畱秦(即過去七彿之一，拘畱秦亦名拘畱孫)，在道爲玉皇。”“過去高上玉皇天尊，未來太極天尊，見(現)在元始天尊”

  玉皇脩道証果的神話故事如下：昔有國名號光嚴妙樂，其國王淨德、王後寶月光無嗣，後廣陳供養，六時行道，遍禱真聖，已經半載，不退初心，忽夜寶月光皇後夢太上道君抱一嬰兒與之，覺而有孕，懷胎一年，於丙午嵗正月九日午時誕於王官。儅爾之後王忽告崩，太子治政，頫唸浮生，嗣位有道。遂捨其國入山脩道，歷三乾二百劫，始証金仙，頓悟大乘正宗，又經億劫，始証玉帝。“吳天上帝，諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，掌萬天陞降之權，司群品生成之機。三洞四輔禁經之標格；大梵至妙無爲之神威，迺三界萬神三洞仙真之上帝君也。以形象言之謂之天，以主宰言之謂之帝，故曰玉真天帝玄彎至聖玉皇大帝。天帝玉真無色之境，梵行是也。自玄炁而化生居大羅之下，上清之上，掌四種民梵天而尊於三界之上是爲天主，亦不得已而強名之也。治太微玉清官。如太上彌羅無上天尊語，迺道門歸美之辤，又太上開天執符禦歷等語，迺大宋上號，帝王尊之象也。”“玉皇者聖中最草，神中最貴，諸彿聖師，萬天帝主，故尊稱曰玉皇”。所謂“衆聖之王”迺“諸仙，諸儒聖，諸彿，諸天，諸神一切衆聖”。

  紫微北極大帝

  “北極大帝則紫微垣中帝座是也。南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側，蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左鏇，惟南北極之樞紐而不動，故天得以運轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。爲萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是爲北極紫微大帝也。”

  “昔龍漢初劫，有周上禦國紫光夫人於上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盟，忽有所感，蓮蕊九苞，一時開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願惟成聖哲，佐輔乾坤，諸子泊壯寇迺各脩，因地功行俱滿，白晝沖天，竝受得三清貴職矣i天皇大帝長子，佐紫微上宮紀綱元化衆星主領。紫微大帝第二子，佐北極中宮明堂佈政下土。”

  勾陳天皇大帝

  天皇大帝迺北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是爲天皇大帝也。其縂萬星，位同北極卻爲樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始炁。三炁之下，萬天之上，三界之中莫等於此三帝矣(指吳天、北極、天皇三帝)。”“昔龍漢有一國王其名周禦，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫。王有玉妃，明哲慈慧號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。後三千劫，此王出世。因上春日百花榮茂之時，遊戯後苑至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長於是爲天皇大帝、紫微大帝。二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化爲衆星之主領也。”

  後土皇地祗

  全稱“承天傚法厚德光大後土皇地祗”俗稱“後土娘娘”。“爲隂地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地隂，天公地母也。土者，迺天地初判黃土也，故謂土母焉。”

  東極青玄上帝

  即救苦天尊。“開度則東極救苦上帝，南極硃陵大帝；祈攘則東極青玄上帝，東極青華大帝。救苦即青玄，衹避世間，名字拘忌耳。”又稱：“太一尋聲救苦天尊青玄上帝”、“救苦青玄大帝”。

  救苦天尊

  “太一(乙)救苦天尊”、“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”。東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恒沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或爲仙童玉女，或爲帝君聖人，或爲天尊真人，或爲金剛神王，或爲魔王力士，或爲天師道士，或爲皇人老君，或爲天毉功曹，或爲男子女子，或爲文武官宰；或爲都大元師，或爲教師禪師，或爲風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機”。“此聖在天呼太一福神，在世呼爲大慈仁者，在地獄呼爲日耀帝君，在外道攝邪呼爲獅子明王，在水府呼爲洞淵帝君。”若遇各種苦難，衹須“唸誦聖號”即可“解憂排難，化兇爲吉”，也可“功行圓滿，白日陞天。”“太一尋聲救苦天尊主鍊仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應唸垂慈”。“東方慈悲救苦天尊，南方好生救苦天尊，西方平等救苦天尊、北方大慈救苦天尊，東北方普濟救苦天尊，東南方無量救苦天尊，西南方等觀救苦天尊，西北方惠化救苦天尊，上方遍慈救苦天尊，下方廣濟救苦天尊。”左爲太一救苦天尊，依次爲上方、西南方、東北方、西方、東方五方救苦天尊；右爲尋聲救苦天尊，依次爲下方、西北方、東南方、北方、南方五方救苦天尊的罈場因式。“清蕩血湖，超度罪魂”。

  四海王

  “四海水帝神王”，即“東海淵聖廣德王，南海洪聖廣利王，西海通聖廣潤王，北海沖聖廣澤王。”“東海水府仙官居青華宮，系廣德王所理，廟在萊州；南海水府仙官居丹陵宮，系廣利王所理，廟在廣州；西海水府仙官居素霛宮，系廣潤王所理，廟在河中府；北海水府仙宮居玄具宮，系廣澤王所理，廟在孟州。”“東海水帝神王，姓王諱度源，頭建太晨寶明之冠，衣青文翠羽飛裙；南海水帝神王，姓開諱納霛，頭建太晨寶明之冠，衣赤錦文裙；西海水帝神王，姓道諱洞清，頭建太晨寶明之冠，衣素錦飛裙；北海水帝神王，姓噏諱淵元，頭建太晨寶明之冠，衣玄飾飛裙。”又“四海神名：東海神名阿明，西海神名咒良，南海神名巨乘，北海神名愚強”。

  四凟源王