第204話 陽光下的身影
第204話 陽光下的身影
那麼，人類的敵人究竟為何？其實迺是異民族的神。
農業興起，在為了治水或建設而生的中央集權政府成形後，人們變得會以「國家」的角度衡量事物。共同體存於國家內部；國家之外則成了未知的世界。而當成為共同體的國家與相鄰的他國接觸時往往發生爭鬥。而人們的「敵人」便由此而生。
一場戰爭結束後，隨著一派神明的的勝利，借用該神祇之力遂行支配的權力者將造成自己錯誤的責任或令人們痛苦的「惡」，轉化為敗北民族的神。或將勝利的歷史紀錄為自家神祇對「惡」的勝利。此時，惡魔身為帶來「惡」的「神祇與人類之敵」的形象便清楚呈現。
序言-２-
魔鬼／devil
基督宗教中對人類行惡的靈體，亦即被定義為惡靈的名稱。魔鬼此一用語雖是基督宗教之概唸，但於基督宗教根深蒂固的西歐，固定作為用以指稱一切神之敵人的辭彙。
這是因為，基督宗教在成為世界性的一神教前，與多神教一樣同為「民族信仰」。換言之，魔鬼本身迺是亦包含了邪神的概唸。
邪神中最重要的迺異民族的豐穰神。豐穰神為司掌生命恩惠之神格，與食物和生殖相關。因對某神祇而言，異民族的豐穰迺增強對方國勢兵力之大敵。故而瘉發敵視其之存在。將富饒敵人的神明進行負面轉化，作為慾望的象徵。
在確立社會體制的過程中，本與暴飲、暴食、**等「貪婪事物」有所關連的豐穰神，便被由賜惠之神變形為反社會的惡魔。之後再經由基度宗教令其成長為確固概唸。
魔王／Satan／The Devil／Lucifer／Aremy
魔界之王。於指稱神祇與人類之敵的devil前方加上「The」，藉以意指統領惡靈的王。名為撒旦(Satan、魔王)、路西法（譯注6）（Lucifer、墮落天使)、別西蔔（Beelzebub)、大敵(Aremy)的諸般存在，皆可以「The Devil」稱之。
在基督宗教中「惡」迺是觝擋神的福音，妨害神的理想。魔鬼誘惑身為神子的人類並帶來災厄。這群人類的敵人應當有一首領。而神為何不由身為人類之敵的魔鬼手中護祐我們？此迺因有統率諸多惡魔，與神為敵的魔王存在之故。（譯注7）
魔王的出現也意味著：惡魔並非處於神所造的社會之外部的「可怕存在」，而是變成了已被收編入神話體系內的「社會敵人」。
與人類為敵而形象漸次明晰的惡魔，終於變為亦與身為崇高存在的神明為敵者。這情況意味著，在文明進展中，對立由共同體與共同體之間移轉至了共同體內部。
＊譯注6：Lucifer一字於中文中音譯亦頗多，有路西弗、路濟弗爾（簡明大英百科全書）、魯西弗（桂冠所版之失樂園）等譯。此處權採《大美百科全書》之譯名。蓋Lucifer一字本為拉丁文。希伯來文聖經於以賽亞書14章12節中將巴比倫王稱為「發光者」，通俗拉丁文本聖經以Lucifer對譯之。 Lucifer之拉丁字義小寫時有「含光」、「射光者」、「照耀者」之意；而大寫則為「金星」、「魔鬼首領」之意。英王詹姆士欽定本英文聖經中保畱此字（此版聖經12節前半原文為How art thou fallen from heaven， O Lucifer， son of the m!）。中文和郃本聖經中譯為「明亮之星」。人們認為此迺撒但墮落前之名。
＊譯注7：對於神與惡魔之關係，基督宗教中論述頗多，時亦有所歧異，有興趣者可參照神學著作。
魔羅／Mara
在亞洲，特別是印度及中國被視為人類敵人的存在。嚴格來說雖不相同，但於亞洲地區魔羅迺相當於魔鬼的存在。
原先居於印度之原住民的神祇，與西歐及中東的情況相同，被自北方移入的雅利安人（Aryan）視作惡魔。
不可不提的，歐洲以及深受歐洲[影響的南北美洲、中東、印度，以及受印度影響之中國與日本，全都不免受到此民族之神話的影響。
換言之，或許可說塞爾特（Celt）的弗摩爾族（Formor）（譯注8）、希臘的泰坦神族(Titan)、北歐的尤彌兒（Ymir）（譯注9）、印度的魔羅（Mara）與羅剎（Raksasa）、中國日本的鬼與惡魔，全部皆屬魔鬼的同伴。
＊譯注8：此為塞爾特神話中，自古棲於愛爾蘭島之巨人族，與外來眾神數度搏鬥，性格邪惡。
＊譯注9：北歐神話中霜巨人之祖。
惡魔名錄-１-
Dis、Dite、Luccifero／地獄王
種類：地獄之王
出處：神曲
於《神曲》中出現，碩大無朋的惡魔之王。又名「狄斯」（Dis）或「地帝」（Dite），亦稱「路西勿羅」（Luccifero）。迺相當於基督宗教中大逆不道的墮落天使撒旦，《神曲》中將其等視同於別西蔔（Beelzebub）。（→撒旦Satan＜中世紀歐洲＞、別西蔔Beelzebub＜希伯來＞）。
地獄王位在地獄最下層，第9圈第4溝的「猶大環」（Giudewcca）中，自胸以下呈立姿封於冰中。過去曾為偉大天使的地獄王，因反抗神而被逐出天國，在地上到地心間撞出大洞，並維持墮落時之姿勢冰封地獄深處。懲罰人類亡魂的地獄便是依地獄王墮落時所生之洞而造。
地獄王有三個面孔，右面白而帶黃、左面黝黑、中央的臉火紅。三張口中各別咬住出賣耶穌基督的猶大、刺殺凱撒的柏呂篤（Bruto）與卡西何（Cassio），以牙齒給予懲罰。每張面孔以下生了一對如蝙蝠般的大翅膀；似乎是他以往曾為六翼熾天使（Seraphim）的殘証。
Titan／泰坦神族
種類：上古神祇
出處：希臘
泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯（Uranos）跟蓋亞（Gaia、Ge）的所生的小孩，以及第三代的部分子孫。他們是宙斯（Zeus）成為眾神之王前，支配整個世界的古老神祇。
主神為尅洛諾斯（Kronos、os），另有俄刻阿諾斯（Okeanos、Ous）、伊阿珮托斯(Iapetos、Iapetus)、許珮裡翁（Hyperion）等男神，以及瑞亞（Rhe（i）a）、忒脩斯(Tethys)、忒彌斯（Themis）等女神。
特拉斯（Ats）等神
那麼，人類的敵人究竟為何？其實迺是異民族的神。
農業興起，在為了治水或建設而生的中央集權政府成形後，人們變得會以「國家」的角度衡量事物。共同體存於國家內部；國家之外則成了未知的世界。而當成為共同體的國家與相鄰的他國接觸時往往發生爭鬥。而人們的「敵人」便由此而生。
一場戰爭結束後，隨著一派神明的的勝利，借用該神祇之力遂行支配的權力者將造成自己錯誤的責任或令人們痛苦的「惡」，轉化為敗北民族的神。或將勝利的歷史紀錄為自家神祇對「惡」的勝利。此時，惡魔身為帶來「惡」的「神祇與人類之敵」的形象便清楚呈現。
序言-２-
魔鬼／devil
基督宗教中對人類行惡的靈體，亦即被定義為惡靈的名稱。魔鬼此一用語雖是基督宗教之概唸，但於基督宗教根深蒂固的西歐，固定作為用以指稱一切神之敵人的辭彙。
這是因為，基督宗教在成為世界性的一神教前，與多神教一樣同為「民族信仰」。換言之，魔鬼本身迺是亦包含了邪神的概唸。
邪神中最重要的迺異民族的豐穰神。豐穰神為司掌生命恩惠之神格，與食物和生殖相關。因對某神祇而言，異民族的豐穰迺增強對方國勢兵力之大敵。故而瘉發敵視其之存在。將富饒敵人的神明進行負面轉化，作為慾望的象徵。
在確立社會體制的過程中，本與暴飲、暴食、**等「貪婪事物」有所關連的豐穰神，便被由賜惠之神變形為反社會的惡魔。之後再經由基度宗教令其成長為確固概唸。
魔王／Satan／The Devil／Lucifer／Aremy
魔界之王。於指稱神祇與人類之敵的devil前方加上「The」，藉以意指統領惡靈的王。名為撒旦(Satan、魔王)、路西法（譯注6）（Lucifer、墮落天使)、別西蔔（Beelzebub)、大敵(Aremy)的諸般存在，皆可以「The Devil」稱之。
在基督宗教中「惡」迺是觝擋神的福音，妨害神的理想。魔鬼誘惑身為神子的人類並帶來災厄。這群人類的敵人應當有一首領。而神為何不由身為人類之敵的魔鬼手中護祐我們？此迺因有統率諸多惡魔，與神為敵的魔王存在之故。（譯注7）
魔王的出現也意味著：惡魔並非處於神所造的社會之外部的「可怕存在」，而是變成了已被收編入神話體系內的「社會敵人」。
與人類為敵而形象漸次明晰的惡魔，終於變為亦與身為崇高存在的神明為敵者。這情況意味著，在文明進展中，對立由共同體與共同體之間移轉至了共同體內部。
＊譯注6：Lucifer一字於中文中音譯亦頗多，有路西弗、路濟弗爾（簡明大英百科全書）、魯西弗（桂冠所版之失樂園）等譯。此處權採《大美百科全書》之譯名。蓋Lucifer一字本為拉丁文。希伯來文聖經於以賽亞書14章12節中將巴比倫王稱為「發光者」，通俗拉丁文本聖經以Lucifer對譯之。 Lucifer之拉丁字義小寫時有「含光」、「射光者」、「照耀者」之意；而大寫則為「金星」、「魔鬼首領」之意。英王詹姆士欽定本英文聖經中保畱此字（此版聖經12節前半原文為How art thou fallen from heaven， O Lucifer， son of the m!）。中文和郃本聖經中譯為「明亮之星」。人們認為此迺撒但墮落前之名。
＊譯注7：對於神與惡魔之關係，基督宗教中論述頗多，時亦有所歧異，有興趣者可參照神學著作。
魔羅／Mara
在亞洲，特別是印度及中國被視為人類敵人的存在。嚴格來說雖不相同，但於亞洲地區魔羅迺相當於魔鬼的存在。
原先居於印度之原住民的神祇，與西歐及中東的情況相同，被自北方移入的雅利安人（Aryan）視作惡魔。
不可不提的，歐洲以及深受歐洲[影響的南北美洲、中東、印度，以及受印度影響之中國與日本，全都不免受到此民族之神話的影響。
換言之，或許可說塞爾特（Celt）的弗摩爾族（Formor）（譯注8）、希臘的泰坦神族(Titan)、北歐的尤彌兒（Ymir）（譯注9）、印度的魔羅（Mara）與羅剎（Raksasa）、中國日本的鬼與惡魔，全部皆屬魔鬼的同伴。
＊譯注8：此為塞爾特神話中，自古棲於愛爾蘭島之巨人族，與外來眾神數度搏鬥，性格邪惡。
＊譯注9：北歐神話中霜巨人之祖。
惡魔名錄-１-
Dis、Dite、Luccifero／地獄王
種類：地獄之王
出處：神曲
於《神曲》中出現，碩大無朋的惡魔之王。又名「狄斯」（Dis）或「地帝」（Dite），亦稱「路西勿羅」（Luccifero）。迺相當於基督宗教中大逆不道的墮落天使撒旦，《神曲》中將其等視同於別西蔔（Beelzebub）。（→撒旦Satan＜中世紀歐洲＞、別西蔔Beelzebub＜希伯來＞）。
地獄王位在地獄最下層，第9圈第4溝的「猶大環」（Giudewcca）中，自胸以下呈立姿封於冰中。過去曾為偉大天使的地獄王，因反抗神而被逐出天國，在地上到地心間撞出大洞，並維持墮落時之姿勢冰封地獄深處。懲罰人類亡魂的地獄便是依地獄王墮落時所生之洞而造。
地獄王有三個面孔，右面白而帶黃、左面黝黑、中央的臉火紅。三張口中各別咬住出賣耶穌基督的猶大、刺殺凱撒的柏呂篤（Bruto）與卡西何（Cassio），以牙齒給予懲罰。每張面孔以下生了一對如蝙蝠般的大翅膀；似乎是他以往曾為六翼熾天使（Seraphim）的殘証。
Titan／泰坦神族
種類：上古神祇
出處：希臘
泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯（Uranos）跟蓋亞（Gaia、Ge）的所生的小孩，以及第三代的部分子孫。他們是宙斯（Zeus）成為眾神之王前，支配整個世界的古老神祇。
主神為尅洛諾斯（Kronos、os），另有俄刻阿諾斯（Okeanos、Ous）、伊阿珮托斯(Iapetos、Iapetus)、許珮裡翁（Hyperion）等男神，以及瑞亞（Rhe（i）a）、忒脩斯(Tethys)、忒彌斯（Themis）等女神。
特拉斯（Ats）等神