第73章机不可失时不再来(1 / 2)
第73章机不可失时不再来
玄澜阙的目光停留在那块玄冥玉上。
他确实没想到穆晴明很荀楚之间有关联,而且似乎还关系匪浅。
如今回想起来,荀楚在天刑山受劫那次,他确实看到荀楚抱着一个人从山上下来,而后荀楚第一次说出,他需要一些时间。
他倒也没细究过荀楚为什么突然要跟他要时间。
可又在前几天荀楚突然来找了他,看样子似乎来得很匆忙,也有很多话要说,临了只是粗略地表达了,他不再需要时间这样的意向。
荀楚看似性子很淡,但绝不轻易说出“我需要时间”,或专程来告诉他“我不需要时间”这样的话。
但两样他都做了。
之前他还不怎么好奇,天道轮回势在必行,聪明如荀楚也定然不会逆天而行。
但现在……
玄澜阙再次看向穆晴明。
如果她跟荀楚有关,她的得意与失意都来自荀楚的话,那么荀楚的反常是否就是与穆晴明有关?
呵,这倒让他跟着有些好奇起来了。
一个能吸收婆罗之力的人类,一个荀楚,两者之间的关联究竟是什么?
而荀楚到底隐瞒了什么?
“文修。”玄澜阙唤了一声。
一只仙鹤从山间飞了出来,落地时化成了一个大孩子的模样,恭敬地行礼:“尊上。”
“将穆晴明带回壁水涧。”
“是。”文修看了一眼伤势十分重的穆晴明又问,“是否将这位姑娘放入佛莲池?”
玄澜阙将目光又投向了穆晴明,停留了片刻:“那就放在佛莲池,续命即可,其他等本座回来再做处理。”
尊上言下之意,穆晴明身上狰狞的伤口不用处理,别让她死就行。
“是。”
文修转身单膝跪在穆晴明身边,身子化成一只巨大仙鹤的同时,已经将穆晴明背在背后,再次腾空而起,往深山里飞去。
看那飞鸟的身影消失在浮云间,玄澜阙转离开了往生崖,朝婆罗门而去。
婆罗门主殿叫罗生殿,位于婆罗门的中央,平日各大主会、重要仪式以及门主日常工作在此处进行。
罗生殿周边布着东、西、南、北四殿,各由一位镇殿使执掌。
各殿之下再划分出符、剑、气、药四个阴阳师职业的院,各院设镇院使。
各院之下再分部门。
这种分门别类与其他阴阳师宗派相似,不过婆罗门已存在了数百或上千年,且独立于世,于是呈现了与其他宗派不同的特性,就是他们已经形成了一个部族,生活在婆罗之境。
故而,在婆罗门除了有纯粹的修行弟子之外,大概还有两千户人家。
这些住户大多围在婆罗门周边,掩映在青山绿水会之间。大部分是阴阳师的后人,也有一些是因为联姻跟随到这里安家落户的普通人,但这里人多少都会使用阴阳术。
但他们不是阴阳师,阴阳术只是一种传承与防身的普及修行,没有强制性规定必须掌握,就如同他们可以选择留在婆罗村或离开。
只是,对于外人来说婆罗之境是个人间地狱,对于生活在这里数百年的人来说,这里便是他们的根,是故乡。
他们面对婆罗之境的意识就如同外边的人面对猛兽一样,虽有畏惧,但却不会影响日常生活与他们对家乡的热爱。
所以,在婆罗村内有良田屋舍也有街市美景,只是因为地域限制,这里的风景与产物带着很多的地方特色。
每个地方的人都有一种信仰,而婆罗村人当神一样的信仰的便是玄尊。
玄尊所在婆罗门最上峰的凌云殿,凌云殿对于普通人类或阴阳师而言,都是遥不可及的圣地。
所以,即便是沧州的楚王殿下驾到,也只能在婆罗门的罗生殿等候通传。
可一等就是两天。
今日上午开始,葬天林附近忽而雷鸣不断,原本还在招待荀楚的婆罗门主方平生接到弟子急报,也匆匆赶去了葬天林,一去便是大半日。
几乎被闲置的荀楚耐心十足候在翠峰脚下的倚翠阁内。
或许不能说他是耐心十足,而是觉得即便是天塌下来也已经与他无关,所以置之度外毫不在意。
玄澜阙的目光停留在那块玄冥玉上。
他确实没想到穆晴明很荀楚之间有关联,而且似乎还关系匪浅。
如今回想起来,荀楚在天刑山受劫那次,他确实看到荀楚抱着一个人从山上下来,而后荀楚第一次说出,他需要一些时间。
他倒也没细究过荀楚为什么突然要跟他要时间。
可又在前几天荀楚突然来找了他,看样子似乎来得很匆忙,也有很多话要说,临了只是粗略地表达了,他不再需要时间这样的意向。
荀楚看似性子很淡,但绝不轻易说出“我需要时间”,或专程来告诉他“我不需要时间”这样的话。
但两样他都做了。
之前他还不怎么好奇,天道轮回势在必行,聪明如荀楚也定然不会逆天而行。
但现在……
玄澜阙再次看向穆晴明。
如果她跟荀楚有关,她的得意与失意都来自荀楚的话,那么荀楚的反常是否就是与穆晴明有关?
呵,这倒让他跟着有些好奇起来了。
一个能吸收婆罗之力的人类,一个荀楚,两者之间的关联究竟是什么?
而荀楚到底隐瞒了什么?
“文修。”玄澜阙唤了一声。
一只仙鹤从山间飞了出来,落地时化成了一个大孩子的模样,恭敬地行礼:“尊上。”
“将穆晴明带回壁水涧。”
“是。”文修看了一眼伤势十分重的穆晴明又问,“是否将这位姑娘放入佛莲池?”
玄澜阙将目光又投向了穆晴明,停留了片刻:“那就放在佛莲池,续命即可,其他等本座回来再做处理。”
尊上言下之意,穆晴明身上狰狞的伤口不用处理,别让她死就行。
“是。”
文修转身单膝跪在穆晴明身边,身子化成一只巨大仙鹤的同时,已经将穆晴明背在背后,再次腾空而起,往深山里飞去。
看那飞鸟的身影消失在浮云间,玄澜阙转离开了往生崖,朝婆罗门而去。
婆罗门主殿叫罗生殿,位于婆罗门的中央,平日各大主会、重要仪式以及门主日常工作在此处进行。
罗生殿周边布着东、西、南、北四殿,各由一位镇殿使执掌。
各殿之下再划分出符、剑、气、药四个阴阳师职业的院,各院设镇院使。
各院之下再分部门。
这种分门别类与其他阴阳师宗派相似,不过婆罗门已存在了数百或上千年,且独立于世,于是呈现了与其他宗派不同的特性,就是他们已经形成了一个部族,生活在婆罗之境。
故而,在婆罗门除了有纯粹的修行弟子之外,大概还有两千户人家。
这些住户大多围在婆罗门周边,掩映在青山绿水会之间。大部分是阴阳师的后人,也有一些是因为联姻跟随到这里安家落户的普通人,但这里人多少都会使用阴阳术。
但他们不是阴阳师,阴阳术只是一种传承与防身的普及修行,没有强制性规定必须掌握,就如同他们可以选择留在婆罗村或离开。
只是,对于外人来说婆罗之境是个人间地狱,对于生活在这里数百年的人来说,这里便是他们的根,是故乡。
他们面对婆罗之境的意识就如同外边的人面对猛兽一样,虽有畏惧,但却不会影响日常生活与他们对家乡的热爱。
所以,在婆罗村内有良田屋舍也有街市美景,只是因为地域限制,这里的风景与产物带着很多的地方特色。
每个地方的人都有一种信仰,而婆罗村人当神一样的信仰的便是玄尊。
玄尊所在婆罗门最上峰的凌云殿,凌云殿对于普通人类或阴阳师而言,都是遥不可及的圣地。
所以,即便是沧州的楚王殿下驾到,也只能在婆罗门的罗生殿等候通传。
可一等就是两天。
今日上午开始,葬天林附近忽而雷鸣不断,原本还在招待荀楚的婆罗门主方平生接到弟子急报,也匆匆赶去了葬天林,一去便是大半日。
几乎被闲置的荀楚耐心十足候在翠峰脚下的倚翠阁内。
或许不能说他是耐心十足,而是觉得即便是天塌下来也已经与他无关,所以置之度外毫不在意。